Paano makikilala ang pang-aabusong sikolohikal sa pamilya?

Emosyonal, moral, sikolohikal na karahasan sa pamilya - ang lahat ng ito ay pinahihirapan ng isang tao at pinangalanan ang dangal nito sa isang makitid na bilog ng lipunan na limitado ng pamilya. Mahirap makilala ang gayong karahasan dahil sa kawalan ng anumang mga bakas maliban sa sikolohikal na estado ng biktima. Ang mga kahihinatnan ng naturang karahasan ay maaaring maging kahila-hilakbot: mula sa isang pagkabagabag sa pagkabagabag sa matinding pagkalungkot at maging pagpapakamatay. Gayunpaman, upang maiwasan ang mga kahihinatnan, kinakailangan upang makilala ang problema sa oras, ang mga sanhi nito, uri at sintomas. Nang walang direktang nagtatrabaho sa biktima at sa kanyang personal na pagkakasangkot, ang solusyon sa problema ay kumplikado ng sampung beses.

Paglalarawan ng sikolohikal na pang-aabuso

Ang iba't ibang uri ng sikolohikal na karahasan sa pamilya, na tinatawag ding moral o emosyonal, ay mga di-contact na epekto ng isang sistematikong kalikasan. Ang layunin ng mga pagkilos na ito ay gawin ang mga biktima na sumunod at kumilos alinsunod sa tahasang o lihim na pagnanasa ng manggagawa.

Mula sa ganitong uri ng sikolohikal na presyon, ang pinaka-apektado ay pisikal at / o mahina ang mga miyembro ng pamilya - kababaihan at bata. Gayunpaman, ang mga kalalakihan ay madalas na biktima ng pag-abuso sa emosyonal.

Mga uri at palatandaan ng pang-aabusong sikolohikal

Ang mga pagpapakita ng karahasan sa sikolohikal ay pulos indibidwal at ipapakita ang kanilang mga sarili depende sa maraming mga kadahilanan: komposisyon ng pamilya, pagkatao ng nang-uusig, sitwasyon sa pananalapi, atbp. Gayunpaman, ang mga konklusyon na iginuhit mula sa mga kaso na natipon nang posible upang maiuri ang sikolohikal na karahasan sa pamamagitan ng mga uri tulad ng:

• Pagpapahiya - isang uri ng karahasan sa sikolohikal kung saan ang biktima ay pinaglaruan, hinatulan, binatikos, ininsulto at pinapahiya sa lahat ng paraan, halimbawa: sila ay tinugunan hindi sa pangalan, ngunit gumagamit ng isang nakakasakit na palayaw;
• Pangingibabaw. Sa kasong ito, ang biktima ay ginagamot tulad ng isang bata, na gumagawa ng mga puna tungkol sa hindi katanggap-tanggap na pag-uugali, hinihiling na sundin ang ilang mga patakaran, tandaan ang bawat pagkakamali at pagkontrol sa bilog ng komunikasyon at paggastos. sa gayon ay nagbibigay din ng karahasan sa ekonomiya;
• Hindi pinapansin - karahasan kapag ang isang boycott at demonstrative na pag-iingat sa biktima ay ginagamit bilang parusa;
• Mga akusasyon - ang responsibilidad para sa lahat ng mga pagkabigo at pagkabigo ay inilipat sa biktima, hindi papansin kahit na ang katotohanan ng kanyang kumpletong hindi pagkakasangkot sa problema;
• Pag-asa sa co - ang biktima ay ganap na pinagkakaitan ng karapatang magpasya ng kanilang sariling mga gawain, pinipilit silang umaasa sa manlalaban sa lahat.

Mayroong maraming mga uri ng karahasan sa sikolohikal, ngunit isinasaalang-alang ang pinaka kahila-hilakbot at libingan ng mga ito dumudulas. Ang term na ito ay naaangkop sa isang sitwasyon kung saan ang agresista ay naghahatid ng pagdududa sa isip ng biktima tungkol sa kanyang sariling katinuan. Halimbawa, itinutulak ng mang-aapi ang biktima sa kanyang sarili at siya ay naiinis, kung saan kinukumbinsi ng agresista ang biktima na siya ay masyadong mainit.Kung paulit-ulit mong ulitin ang anumang bagay sa isang hilera, maaga o huli, mag-iisip ang isang tao tungkol sa pagkuha nito para sa katotohanan at, bilang isang resulta, ay talagang mag-aalinlangan sa pagiging sapat ng kanyang reaksyon.

Ang natatanging mga sintomas ng gliding ay sinusunod din sa iba pang mga anyo ng karahasan sa moralidad at madalas na sinusunod sa mga relasyon sa pag-aasawa, manggagawa, palakaibigan, at sa laki ng ugnayan ng kapangyarihan-tao. Ang pangunahing mga palatandaan ng gliding:

• Patuloy na pagdududa tungkol sa kanyang pagiging walang kasalanan;
• Masyadong pribadong paghingi ng paumanhin;
• Takot kahit na isang simpleng pagpipilian;
• Patuloy na mga tanong sa iyong sarili - masyado ka bang sensitibo;
• Madalas na pagsusuri ng kanilang sariling mga opinyon.

Ang pinakamahirap na pagharap sa emosyonal na pang-aabuso sa bahay, kung pinag-uusapan natin ang isang taong mahal sa iyo. Sa ganitong mga kaso, hindi ka dapat gumamit ng pagsalakay sa paghihiganti, at tumuon sa kung ano ang handa kang gawin upang mapagbuti ang mga relasyon sa pamamagitan ng pagtanggal ng mga salita tungkol sa kung paano sinisira ng iba.

Mga Sanhi ng Karahasan sa Sikolohikal na Karahasan

Sa kabila ng katotohanang sinabi ni Leo Tolstoy: "Lahat ng maligayang pamilya ay magkatulad, ang bawat hindi maligayang pamilya ay hindi nasisiyahan sa sarili nitong paraan" ay may kaugnayan sa pagkilala sa mga indibidwal na sanhi ng karahasang sikolohikal, ayon sa pag-uuri ng mundo ang mga sanhi nito ay nahahati sa dalawang modelo na may mga sumusunod na uri:

1. Modelo ng personalidad-pamilya ng pag-uugali;
2. Modelong pangkultura.

Modelo ng personalidad-pamilya ang karahasang moral sa pamilya, ay may tatlong uri:

• Ang teorya ng likas na likas na ugali ng agresibo;
• Diskarte sa psychoanalytic;
• Ang di-pag-uugali na pamamaraan.

Teorya likas na likas na hilig ng agresibo nagpapaliwanag ng karahasan sa isang genetic predisposition. Ayon sa teoryang ito, hindi lamang sa pamilya, kundi pati na rin sa lipunan, ang pagsalakay at karahasan ng anumang uri ay lumitaw bilang isang resulta ng genetic program ng isang tao upang mangibabaw sa pamamagitan ng mga agresibong aksyon.

Ayon kay diskarte sa psychoanalytic isang modelo ng marahas na pag-uugali ay nabuo sa pagkabata. Kung ang bata ay limitado sa pagtanggap ng mga positibong damdamin, pangunahing mga pangangailangan, kinokontrol at hindi nakilala ang kanyang awtoridad sa pagkabata, kung gayon, lumalaki, ang gayong tao ay walang malay na limitahan ang iba, na nagpapakita ng pagsalakay at karahasan.

Ang di-pag-uugali na pamamaraan isinasaalang-alang ang karahasan isang modelo ng pag-uugali ng isang namamana na likas na katangian, "natutunan" bilang isang resulta ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon, at katulad ng teorya ng likas na likas na agresibo, ngunit hindi napakalalim. Hypothesis tungkol sa intergenerational transmission ng karahasan ay nagsasaad na sa mga pamilyang kung saan may karahasan sa anumang uri, ang ganitong kalagayan ay paulit-ulit mula sa mga matatandang kamag-anak hanggang sa mga nakababata.

Modelong pangkultura nagbibigay para sa mga varieties tulad ng:

• Ang diskarte ng radikal na pagkababae;
• Ang diskarte ng sosyalistang feminismo;
• Diskarte sa kasarian;
• Ang mga paghihirap sa katayuan sa lipunan.

Sa mga tuntunin ng radikal na pagkababaesikolohikal na karahasan sa tahanan laban sa isang babae ay dahil sa pamumuna ng patriarchal ng mga kababaihan ng mga kalalakihan. Ang pagkakapantay-pantay ng kasarian at pagtatangka ng kalalakihan upang ipakita ang pangingibabaw sa pamilya at lipunan ay humantong sa hitsura ng karahasang sikolohikal sa pamilya. Sa gayon, para sa mga kalalakihan, ang karahasan ay isang paraan upang makontrol, mapagtibay at supilin ang awtoridad ng kababaihan upang mapanatili ang tradisyonal, sa kanilang opinyon, sistema ng mga pananaw at relasyon.

Ang diskarte ng sosyalistang feminismo Ito ay batay sa katotohanan na ang pangkalahatang tinanggap na istraktura ng pamilya, kung saan ang sistema ng kapitalistang klase ay naipakita, ay humantong sa pagbawas sa katayuan sa lipunan ng mga kababaihan. Karaniwan para sa sosyalistang feminismo na igiit ang pag-andar ng pagsugpo sa kababaihan mula sa punto ng pananaw ng kapitalismo, na umiiral dahil sa hindi bayad na paggawa ng mga kababaihan na kumikilos bilang reserve labor.

Tulad ng para sa pamilya, kung saan ang asawang lalaki ang nag-iisa na kaanak ng kanyang asawa at mga anak, habang tinitiyak ang katatagan ng isang kapitalistang lipunan, ang sosyalistang patriyarka ay maaga o huli ay humahantong sa kadakilaan ng kulto ng breadwinner. Kung sa umpisa ang pag-asa ng asawa sa kanyang asawa ay ipinahayag lamang sa matipid, kung gayon sa lalong madaling panahon ay lilitaw ang isang emosyonal na pag-asa, na humahantong sa pagsusumite ng pasibo. Ang asawa ay nakakuha ng buong kapangyarihan sa kanyang asawa, natatakot sa panganib na mawala ang seguridad sa ekonomiya, at, sa takot na mawala ang kanyang trabaho at ang katayuan ng isang breadwinner, ang pag-igting ay tumatagal sa kanyang asawa, sinusubukan na makamit ang panloob na balanse.

Diskarte sa kasarian, sa kaibahan sa dalawang nakaraang mga varieties ng sosyolohikal na modelo ng pag-uugali, hindi kasama ang hitsura ng sikolohikal na karahasan sa pamamagitan ng pagpapahayag ng pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan sa larangan ng anumang relasyon. Dahil sa pagtanggal ng mga kadahilanan upang mangibabaw sa bawat isa, ang mga kasosyo ay nagtatayo ng isang pamilya batay sa pantay na posisyon at isinasaalang-alang ang mga layunin ng bawat isa, inaalis ang anumang uri ng karahasan sa inter-sexual na relasyon.

Ang karahasan sa tahanan ng isang tao ay maaaring mangyari dahil sa kahirapan sa lipunansanhi ng mga pangyayari sa buhay. Ang pagkakatugma sa pangkalahatang tinanggap na imahe ng tradisyunal na papel ng lalaki (tagumpay ng propesyonal, katayuan sa lipunan, antas ng kita) ay nagpipilit sa isang tao na magpakita ng pagkalalaki sa ibang lugar, na binabayaran ang kanyang pagkabigo sa pamamagitan ng pagpapakita ng pagsalakay.

Sa halos anumang pamilya kung saan ang sikolohikal na karahasan ay ipinakita, ang sitwasyon ay maaaring mabawasan sa isa sa mga uri. Ang pag-unawa sa modelo ng pag-uugali ay nakakatulong sa sikolohikal na bumuo ng tamang plano ng pagkilos upang patatagin ang sitwasyon sa pamilya.

Paano umuunlad ang karahasan sa tahanan?

Ang proseso ng pag-unlad ng karahasan sa tahanan laban sa isang babae ay madalas na natutukoy lamang sa aktibong yugto, subalit, hindi mahirap subaybayan ang mga yugto ng pag-unlad, na nagsisimula sa lugar.

Sa pangkalahatan, ang pormula para sa sikolohikal na karahasan ay binalak sa pagtaas ng pagkakasunud-sunod: kasalanan - sample ng lupa - Aktibong pang-aapi - Peak - Buong pagsumite / Catharsis.

Ayon sa pormula para sa pagbuo ng kababalaghan ng sikolohikal na karahasan sa pamilya, lahat ito ay nagsisimula sa kasalanan. Ang sitwasyon na nangyari sa nagsasalakay ay posible bago pa man ngayon: ang pag-alis sa trabaho, pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak, kabiguan sa negosyo - anumang negatibong kaganapan na malubhang nakakaapekto sa isang tao ay maaaring gumawa sa kanya na igiit ang kanyang sarili sa pamamagitan ng dominasyon ng mahina.

Pagkatapos ay nagsisimula ang nagsasalakaysuriin ang lupa". Sa yugtong ito, ang biktima ay may mahinang pagkakataon upang ipagtanggol ang kanyang sarili laban sa isang pag-atake sa kanyang psyche sa pamamagitan ng pag-render ng isang karapat-dapat na rebuff. Kung hindi ito naganap, nauunawaan ng manggagawa na mayroon siyang silid upang ilagay ang presyon at nagsisimulang "subukan ang lupa" nang mas aktibo. Ang mga unang pang-iinsulto, ang unang mga kahihiyan at paghihigpit, ang mga pagtatangka sa pagmamanipula ay nagiging aktibong pang-aapi.

Phase aktibong pang-aapi maaari itong tumagal ng maraming taon at ang kinalabasan nito ay nakasalalay sa mga kilos ng biktima at ang kamalayan ng nagsasalakay. Kung ang unang resists, at ang pangalawa ay may kakayahang maunawaan ang mga dahilan para sa kanilang pag-uugali, kapwa may pagkakataon na mabawi ang kanilang saloobin sa katatagan. Kung ang biktima ay walang kapangyarihan upang labanan, at ang mananakop ay labis na masigasig tungkol sa karahasan, maaga o mas maaga ang aktibong pang-aapi.

Ang rurok ng pang-aabusong sikolohikal madalas ay hindi magtatagal - mula sa pinakamaikling sandali hanggang sa ilang buwan. Sa panahong ito, ang biktima at ang nagsasalakay ay nagbibigay ng lahat ng pinakamahusay, nakakapagod sa bawat isa: ang biktima - na may pagtutol, ang mananakop - na may sikolohikal na karahasan. Sa talamak na panahon na ito, ang anumang pag-iingat na paggalaw ay maaaring humantong sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan para sa kapwa - kumpletong pagsumite o katod.

Huling yugto - mapagpasya, at kakaunti ang nakakarating nito, permanenteng natigil sa yugto ng pang-aapi. Ito ay dahil sa alinman sa maliit na edad ng biktima, o ang malakas na co-dependence ng biktima at ang manlalaban.Upang makamit ang yugtong ito ay imposible kung wala ang buong kamalayan ng biktima sa nangyayari, na halos imposible sa ilalim ng mga kondisyon ng glazing. Napagtatanto ang tunay na katotohanan ng umiiral na karahasan at pagnanais nitong makawala mula sa pang-aapi ng mang-aapi, masisira o mawawasak ang kontrol ng biktima: payagan ang buong pagsusumite o maabot ang catharsis at palayain ang kanyang sarili, na umaapaw sa kanyang pasensya.

Ang mga kahihinatnan

Depende sa dalas, kalubhaan at kalupitan ng mga pagpapakita ng karahasan sa sikolohikal, kung gaano katagal ang biktima ay nahantad sa kanya, at maraming iba pang mga pangyayari, ang mga kahihinatnan ay maaaring magkakaiba. Gayunpaman, para sa karamihan ng bahagi sila ay bumaba sa isang listahan na nagmula sa mga istatistikong pag-aaral ng mga psychologist ng Russia.

Kaya, ang mga biktima ng sikolohikal na karahasan sa pamilya ay madalas na nakakaranas ng mga kahihinatnan tulad ng:

• Mga problemang pangkalusugan: humina ang kaligtasan sa sakit, ang pagbuo ng mga talamak na sakit bilang isang resulta ng patuloy na pagkapagod;
• Ang mga problema ng isang emosyonal na kalikasan: ang mga nalulumbay na psychoses ng iba't ibang kalubhaan, sikolohikal na trauma, pagkapagod sa post-traumatic, pare-pareho o pana-panahong sensasyon ng pagkabalisa, takot;
• Ang mga problema sa pakikipag-usap sa mga tao, paghihiwalay, pagkabagabag sa lipunan;
• Mga pagtatangka sa pagpapakamatay;
• Ang sindrom ng emosyonal na pag-asa, isang pinalaking kailangan upang makatanggap at magbigay ng pag-ibig;
• Ang pagwalang-bahala sa sariling mga pangangailangan bilang isang resulta ng maraming mga taong walang katiyakan tungkol sa buong halaga ng isang tao;
• Alkohol o pagkalulong sa droga bilang isang resulta ng mga pagtatangka upang mapupuksa ang kakulangan sa sikolohikal.

Ang pag-abuso sa sikolohikal ng ina ay makikita rin sa mga bata, kung, siyempre, mayroon sila. Ang mga bata na nanonood ng isang permanenteng natatakot na ina sa isang ibabang posisyon ay lumaki at nagtatayo ng kanilang mga pamilya ayon sa kanilang nakita sa pagkabata. Ang ilan sa mga batang ito ay naging parehong biktima, ang ilan - mga rapist. Ang ganitong mga kahihinatnan ay mahirap iwasto, ang paghaharap at ang pag-iwas sa karahasan sa tahanan ay isang kritikal na aspeto ng gawain ng mga magulang at psychologist.

Paano makontra sa sikolohikal na karahasan sa tahanan?

Kadalasan, ang mga biktima ng karahasan sa moralidad sa pamilya ay nakakaramdam ng mahina na nauugnay sa mga pumipigil sa kanilang kalooban. Napakahalaga para sa biktima na palakasin ang kanyang panloob na lakas upang labanan ang karahasan.

Mayroong isang bilang ng mga aksyon na makakatulong upang makayanan ang pagsalakay sa pamilya:

• Una sa lahat, kinakailangan upang magtrabaho sa mga kasanayan sa komunikasyon at tiwala sa sarili. Ang biktima ay malamang na makahanap ng mga mapagkukunan para sa kanyang sarili, marahil kahit sa labas ng pamilya, halimbawa, mula sa mga kamag-anak, kaibigan at mga manggagawa sa lipunan, dahil madalas na ginagamit ng tagapag-agaw ang lahat ng magagamit na mga lever ng presyon, kung minsan ay pinipigilan ang pakikipag-ugnay sa biktima sa labas ng mundo;
• Kung ang karahasan ay limitado sa sikolohikal at walang pisikal na banta, mahalagang malaman kung paano maayos na tumugon sa mga agresibong pagbuga;
• Minsan ang mapang-akit ay hindi kahit na natanto kung gaano kaaya-aya at nakakapinsala sa kanyang mga salita. Mahalagang malaman na ipaliwanag ito sa kanya at linawin kung masakit ito;
• Ang isang kahilingan para sa gantimpala ay maaaring paminsan-minsan na lumiliko ang mga bagay. Kapag hinihingi ng taong agresibo ang mainit na damdamin mula sa biktima, ang isang kahilingan para sa kapwa init ay maaaring dumating bilang isang kumpletong sorpresa sa kanya. Mayroong mga kaso kapag binuksan nito ang mga mata ng nagsasalakay at radikal na nagbago ang sitwasyon;
• Kung ikaw ay malupit o nagbabanta, tiyaking alam ng nagpapasalakay sa mga pagkilos nito. Tanungin mo siya, sa isang mahinahon na tono, kung nauunawaan niya ang ginagawa niya. Marahil ay hindi niya napagtanto ang pagkasira ng kanyang sariling mga pagkilos at kailangan lamang niyang buksan ang kanyang mga mata;
• Huwag matakot na gumawa ng mga manipulasyon sa mga talamak na sitwasyon. Kung ang pag-aaway ay umabot sa isang rurok, ituro ang manlalaban sa mga bunga ng karahasan, halimbawa, sa mga bata na nakikita kung ano ang nangyayari. Sa ilang mga kaso, maaari itong magpakalma at mag-isip tungkol sa kanyang pag-uugali.

Siyempre, sa bawat isa sa mga pagpipilian ay makatagpo ang biktima ng paglaban ng nagsasalakay.Gayunpaman, hindi ka dapat sumuko at lumaban hanggang sa huli, ang paglaban sa tuwing ipinapakita ang karahasan. Hindi madali ang pagkakatok sa agresyon, sa tuwing kailangan mong magsagawa ng isang buong sikolohikal na gawain, pagsuri at madalas na ginagamit ang mga sagot at pagkilos na gumagana. Huwag maliitin ang iyong lakas.

Sa isang matinding kaso, kapag ikaw mismo ay nabigo, maaari mong subukang humingi ng tulong ng isang propesyonal. Una, sa biktima mismo, kung gayon, kung sumang-ayon ang nagsasalakay, kasama niya. Kung hindi ito makakatulong, ang tanging paraan ay upang mabawasan ang komunikasyon sa zero o ganap na ibukod ang agresista mula sa buhay.

Pag-iwas sa Karahasan sa Domestic

Ang pag-iwas sa anumang karahasan sa tahanan sa pamilya ay dapat magsimula kahit bago ang pangunahing mga palatandaan nito. Ang pag-abuso sa bata ay maiiwasan kahit na ang isang buntis ay nakarehistro. Batay sa mga resulta ng iba't ibang mga pagsubok, dapat tukuyin ng mga espesyalista kung ang isang babae ay may pagkahilig sa karahasan, at kung nakalantad siya dito. Kapag ipinanganak ang bata, pinapayuhan ang mga magulang na planuhin ang mga pagbisita sa klinika sa kalusugan ng pamilya, at humingi ng tulong ng isang psychologist.

Ang isang mahalagang punto sa pag-iwas sa karahasang moral sa pamilya ay ang responsibilidad sa lipunan ng iba. Minsan ang sitwasyon ay mai-save ng mga kamag-anak o ng mga estranghero na, kapag nakakakita ng mga palatandaan ng karahasan, ay magbabalik sa nararapat na awtoridad. Sa paunang yugto, ang problemang ito ay matagumpay na malutas ng maraming mga pag-uusap sa mga psychologist, na pumipigil sa malaking problema.

Kung naramdaman mo ang iyong sarili sa ilalim ng labis na kontrol ng kapareha, isipin kung ang mga pagpapakita na ito ay pag-aalala. Sa yugto ng pag-unlad, ang nasabing mga relasyon ay dapat na maingat na masuri at magambala hanggang ang kontrol sa pag-iingat ay lumago. Kung may mga maliliit na bata sa pamilya, mas mahusay na maiwasan ang matinding mga hakbang at hindi masaktan ang kanilang psyche sa pamamagitan ng pag-pahinga sa mga relasyon, gamit ang tulong ng mga kamag-anak o mga espesyalista.

Kapag ang biktima ay hindi mapupuksa ang takot at pagkabalisa sa kanyang kapalaran, maaari siyang laging humingi ng tulong sa sikolohikal mula sa serbisyo ng tiwala o iba pang mga awtoridad:

• Mga awtoridad sa pagpapatupad ng batas (kung mayroon ding pisikal o sekswal na karahasan);
• Mga medikal na pasilidad (doon maaari kang magrekord ng mga pagbugbog at makipag-usap sa isang espesyalista);
• Mga sentro ng tulong sa lipunan;
• Helpline.

Sa yugto ng pag-unlad ng mga relasyon, ang pangunahing pagkakamali ng mga kababaihan ay isang kumpletong pagtatalaga sa isang kapareha: mga kaibigan, trabaho, libangan ay kumukupas sa background. Sa isang pagsisikap na palakasin ang mga ugnayan at magsilbi sa isang kapareha, sanayin siya ng mga kababaihan sa kapangyarihan at pagsumite, at sa gayon ay masusugatan.

Hindi kataka-taka na sinasabi nila na ang biktima at ang mapang-api ay nagkasala ng karahasan. Mahalagang malaman ang lahat ng mga pagkilos. Sa anumang kaso ay dapat magpasya ang isang tao sa kapanganakan ng isang bata lamang para sa layunin ng pagpapalakas ng mga relasyon at ang ephemeral na pag-asa ng pagbabago. Una sa lahat:

• Upang maiparating sa kapareha na may hindi bababa sa paggawa ng isang sikolohikal na rapist, ang kabigatan ng kanyang mga aksyon: ang sakit na dinadala sa iyo, ang kakulangan sa ginhawa na nararamdaman mo, ang kalubha ng mga posibleng kahihinatnan para sa kapwa mo;
• Seryoso na nagtatrabaho sa pagwawasto sa kasalanan na humantong sa kasosyo na magpahayag ng pagsalakay, makipag-ugnay sa mga espesyalista;
• Hindi ka maaaring tumugon sa pagsalakay na may pananalakay, sinusubukan mong "sumigaw" at madurog ang mananakop - sa ganitong paraan maaari mo siyang magalit nang higit pa, o, sa kabaligtaran, masira ito nang buo;
• Ang siklo ng kalikasan ng karahasan ay hindi maaaring balewalain: kung mayroong isang mapurol, hindi ito nangangahulugan na ang problema ay tinanggal. Ang karahasan ay may kaugaliang ulitin ang sarili sa nabagong lakas.

Kung napansin ng isang babae na ang isang kakulangan sa ginhawa ay lumitaw sa buhay na katulad ng mga kahihinatnan ng sikolohikal na karahasan, at kahit na higit pa - kung nagsisimula ang pakiramdam ng kanyang anak, dapat kang humingi ng tulong sa lalong madaling panahon. Huwag matakot na maakit ang mga kamag-anak, sikolohikal, sentro ng lipunan - ang problema sa karahasan ay dapat maiiwasan kahit na sa kanyang pagkabata.