Dop av ett barn i kristen tro är en av de viktigaste händelserna i livet för en person som bekänner ortodoxi. Det kräver användning av speciella bönböcker, eftersom det rätta sättet att börja avgör i många avseenden hur fromma de dopade kommer att växa.
Creed: Tolkning
I bön "trosymbol" avslutas de stora stadgarna för ortodoxin. Det första omnämnandet av det går från fjärde århundradet. Skriftens heliga text antogs vid I och II: s ekumeniska råd, där de underkastades en allmän tvist och trosbekännens dogmer testades. Det andra namnet på bönen är Nikeo-Tsaregradskaya med namnet på städerna som var värd för katedralen (Nicaea och Konstantinopel). Under det första mötet godkändes 7 medlemmar av symbolen, vid den andra - fem.
Att be för barnets dop till föräldrar är verkligen av stor vikt. Men det är inte mindre viktigt för resten. Den innehåller och återspeglar de viktigaste principerna för den ortodoxa tron. Varje respektabel lekman som anser sig vara kyrklig bunden är skyldig att ta dem för givet och inte tvivla på deras storhet. Att säga böner gör att du kan påminna dig själv om den obestridliga sanningen om de kristna tron.
Läran om dogma som godkänts av kyrkan innehåller 12 delar. Varje del är en mening som börjar med ordet "Jag tror." Det första avsnittet innehåller information om tro på Gud Fadern, som är världens skapare. Delarna 2 till 7 hänvisar till Jesu jordiska liv. Del åtta är tillägnad den Helige Ande. Den nionde meningen anger kyrkans roll i människors och Guds enhet, den tionde talar om dop. Delarna 11 och 12 berättar om människans odödlighet och evigt liv.
Bönen "trosymbol" hänvisar till bönenas treenighet, vars läsning tros göra det möjligt för en att hitta ett andligt ideal.
När och hur man läser?
Att säga heliga ord är nödvändigt under morgon- och kvällsböner. Det är vanligt att sjunga i cirkeln av församlingar på liturgin för de troende under morgonens gudstjänst.
Varför dop? Faktum är att För ritualens sakrament är avdraget från bön "trosymbol" obligatoriskt. Det uttalas vid ingången till kyrkan och direkt vid dopet, i början och i slutet av processen. För en manlig spädbarn uttalar hennes gudmor det, och för en flicka, hennes gudmor. Om en vuxen döps, måste han läsa bönen på egen hand. Bönen "Symbol" för gudmor och gudmor måste läraas med hjärta och uttalas utan fel.
Bön "symbol för tro" fungerar som en vädjan till högre makter med behov eller uppskattning. Att få tro och få hjälp, inte förlora andens närvaro - det är detta som bön syftar till.
Bönsymbol för tro: text på ryska
När du organiserar sakramentriten, se till att den andliga fadern och modern är flytande i texten. Det är ganska långt, men generellt enkelt. I en modern tolkning låter bön så här:
”Jag tror på den ena Gud Fadern, den Allsmäktige, skaparen av himmel och jord, allt synligt och osynligt.Och i den ena Herren Jesus Kristus, Guds Son, den enfödde, född av Fadern före alla århundraden: Ljus från ljuset, den sanna Guden från den sanna Guden, född, inte skapad, en som var med Fadern, skapade han allt. För oss människors skull och för vår frälsning, kom han ner från himlen och fick kött från den Helige Ande och Jungfru Maria och blev en man. Korsfäst för oss under Pontius Pilatus, och lidande och begravd. Och steg upp den tredje dagen, enligt Skrifterna. Och steg upp till himlen och satt på Faderns högra sida. Och återigen kommer han med härlighet för att döma de levande och de döda, kommer hans rike inte att få något slut. Och i den Helige Ande gav Herren liv, från Fadern som fortsatte, med Fadern och Sonen dyrkade och förhärligade och talade genom profeterna. I en enda, helig, katolsk och apostolisk kyrka. Jag erkänner en dop för förlåtelse av synder. Jag ser fram emot de döds uppståndelse. Och livet i nästa århundrade. Amen (verkligen så). ”
Efter varje del tas en kort paus, andas, om du behöver förbättra andningen och återställa röststyrkan.
Creed i gammal-slavisk med accenter
Det finns en uppfattning om att bönen "trosymbol" får den kraftigaste kraften endast om den läses på det gamla slaviska språket. Att lära sig en sådan text är mycket svårare, men för en sann troende borde detta inte vara ett hinder:
"Vi tror på den ena Bo'g Fadern, den Allsmäktige, Skaparen 'ne'bu och jorden", synlig för alla och osynliga. Och i en och samma Lord Jesus Kristus, Se'n Bo'zhiya, den enda, till och med från Födelsens Födelse, för evigt och alltid: Sveta från Sveta, Bo 'ha i'stinn från Bo'ga i'stinn, rozh'nna, oförenlig, enhällig till Fadern', och likadant. Vi är glada att människors och vår frälsning är mer med himlen och förkroppsligas från Du Duh Svita och Mary's Dev, och du är mänsklig. Korsfästelse är för oss under Ponti’st Pil't, och lidandet är ditt och källaren. Och det är söndag den tredje dagen, enligt Skriften. Och högre "till himlen" och till Faderns högra hand. Och sedan, tillsammans med en bra domare, är de levande och döda, kommer Hans rike aldrig att sluta. Och i den heliga Du'ha, Gospod, livsgivande, ja, från fadern fortsätter, och med Fadern och Son's välsignelse och välsignelse, verbets profet. I One Holy, Sobor och Apostolic Church. Jag erkänner en dop för förlåtelse av synder. The Dead of the Dead. Och livets liv. Ami’n! ”
När du läser bönen i originalet, se till att betona korrekt och uttala alla orden.
Kraften i bön "Creed"
Kyrkan hävdar att ”trosymbolen” innehåller själva kärnan i undervisningen om ortodoxi för kristna. Hennes doktrin är i namnet: för att symbolisera tro, med hänvisning till de tolv delarna av Skriften (med antalet apostlar), måste du vara helt medveten om att du uttalar de heliga orden. Början av varje mening med ordet ”Jag tror” betonar återvändandet av enhetens andliga värld för en person med den gudomliga väsen som är förankrad i alla levande saker.
Ordet är oföränderligt och obestridligt. När man säger en bön blir en troende av med tvivel, återfår sann kunskap och låter hopp och själ komma in i sitt sinne och själ.
