טבילת ילד באמונה הנוצרית היא אחד האירועים החשובים ביותר בחייו של אדם המוכר באורתודוקסיה. זה דורש שימוש בספרי תפילה מיוחדים, מכיוון שהדרך הנכונה להתחיל קובעת במובנים רבים עד כמה יתחסד אדם טבל.
אמונה: פרשנות
בתפילה "סמל האמונה" מסכמים את החוקים הגדולים של האורתודוכסיה. האזכור הראשון שלו מתקיים במאה הרביעית. הטקסט המקודש של הכתוב אומץ במועצות האקומניות I ו- II, שם הוגשו לסכסוך כללי ונבדקו הדוגמות של האמונה. שמה השני של התפילה הוא נייקו-צרגרדסקה בשם הערים שאירחו את הקתדרלה (ניקאה וקונסטנטינופול). במהלך הפגישה הראשונה אושרו 7 חברי הסמל, בשני - חמש.
חשיבות רבה לתפילה לטבילת הילד לסנדקים. אבל זה לא פחות חשוב לכל השאר. הוא מכיל ומשקף את עיקרי המפתח של האמונה האורתודוכסית. כל הדיוט המכובד הרואה עצמו כבול כנסיות מחויב לקחת אותם כמובן מאליו ולא לפקפק בגדולתם. אמירת תפילות מאפשרת לך להזכיר לעצמך את האמת הבלתי מעורערת של אמונת הנוצרים.
תורת הדוגמה שאושרה על ידי הכנסייה מכילה 12 חלקים. כל חלק הוא משפט אחד שמתחיל במילה "אני מאמין". החלק הראשון מכיל מידע על אמונה באלוהים האב, שהוא בורא העולם. חלקים 2 עד 7 מתייחסים לחייו הארציים של ישוע. חלק שמונה מוקדש לרוח הקודש. המשפט התשיעי מציין את תפקידה של הכנסייה באחדות אנשים ואלוהים, העשירי מדבר על טבילה. החלקים 11 ו -12 מספרים על אלמוות אנושי וחיי נצח.
התפילה "סמל האמונה" מתייחסת לשילוש התפילות, שקריאתן אמורה לאפשר לאדם למצוא אידיאל רוחני.
מתי ואיך לקרוא?
אמירת דברי קודש נחוצה במהלך תפילת שחרית וערב. נהוג לשיר במעגל חברי הקהילה בליטורגיה של המאמינים במהלך תפילת כנסיית הבוקר.
מדוע טבילה? העובדה היא להקמת הטקס, ניכוי התפילה "סמל האמונה" הוא חובה. זה מבוטא בכניסה לכנסייה ובישירות בטבילה, בתחילת ובסופו של התהליך. עבור תינוקת זכר, הסנדקית שלה מבטאת את זה, ועבור ילדה, הסנדקית שלה. אם טביל מבוגר, הוא יצטרך לקרוא את התפילה בכוחות עצמו. יש ללמוד בעל פה את התפילה "סמל" עבור הסנדקית והסנדקית ולבטא אותה ללא טעויות.
התפילה "סמל האמונה" משמשת פנייה לכוחות עליונים בעלי צורך או הערכה. לזכות באמונה ולגייס עזרה, לא לאבד את נוכחות הרוח - לזה מטרת התפילה.
סמל תפילה לאמונה: טקסט ברוסית
כאשר אתם מארגנים את טקס הסקרמנט, וודאו כי האב והאם הרוחניים שוטפים בטקסט. זה די ארוך, אך בדרך כלל פשוט. בפרשנות מודרנית, התפילה נשמעת כך:
"אני מאמין באלוהים האבא, הקב"ה, בורא שמים וארץ, כולם גלויים ובלתי נראים.ובאדון ישוע המשיח האחד, בן האלוהים, בן יחיד, שנולד מהאב לפני כל המאות: אור מהאור, האל האמיתי מאלוהים האמיתי, נולד, לא נברא, יש אחד עם האב, הוא ברא את הכל. למעןנו האנשים ולמען ישועתנו הוא ירד מהשמיים וקיבל בשר מרוח הקודש ומריה הבתולה, והפך לאדם. נצלב עבורנו תחת פונטיוס פילטוס, וסבל, ונקבר. וקם ביום השלישי, לפי הכתובים. ועלה לשמיים, וישב בצד ימין של האב. ושוב בא בתפארת, לשפוט את החיים והמתים, לממלכתו לא יהיה סוף. וברוח הקודש, האדון נותן חיים, מהאב שהלך, עם האב והבן סגדו והפאר, מדברים דרך הנביאים. בכנסייה יחידה, קדושה, קתולית ואפוסטולית. אני מאשר טבילה אחת למחילת החטאים. אני מצפה לתחיית המתים. וחיי המאה הבאה. אמן (באמת). "
לאחר כל חלק נלקחת הפסקה קצרה, נשימה נשימה, אם אתה צריך לשפר את הנשימה ולהחזיר את כוח הקול.
אמונה בסלאבית ישנה עם מבטאים
יש דעה שהתפילה "סמל האמונה" רוכשת את הכוח החזק ביותר רק אם היא נקראת בשפה הסלאבית הישנה. לימוד טקסט כזה קשה הרבה יותר, אך עבור מאמין אמיתי זה לא אמור להוות מכשול:
"אנו מאמינים ב'האב האב 'והיחיד', הקב''ה, 'הבורא והארץ' של הבורא, הנראים לעין ובלתי נראים. ובאותו הלורד ישוע המשיח, סן בוז'יה, היחיד, אפילו מלידת האב, לנצח נצחים: סבטה מסבטה, בו 'חה אני סטיין מבוגא אניסטין, רוז'נה, בלתי ניתנת להחלמה, פה אחד לאב', וכל זה. אנו שמחים שהגאולה של האדם והגאולה שלנו מתביישת יותר משמיים ומגולמת מהדו דו סוויטה ומאביה של מרי, ואתה אנושי. הצליבה היא בשבילנו תחת פונטי פילט, והסבל הוא שלך והמרתף. וזה יום ראשון ביום השלישי, לפי הכתוב. ומעלה "לשמיים", ומיד ימין של האב. ואז, יחד עם שופט טוב, הם חיים ומתים, ממלכתו לעולם לא תיגמר. ובדוהא של הקודש, גוספוד, נותן חיים, כן, מהאב ממשיך, ועם ברכתו של האב והבן, הנביא של הפועל. בכנסייה הקדושה האחת, סובור ואפוסטולי. אני מודה בטבילתו של אחד למחילת החטאים. יום ראשון של המתים. והחיים של החיים. אני לא! "
כשאתה קורא את התפילה במקור, הקפד להדגיש נכון את כל המילים בצורה ברורה.
כוח התפילה "אמונה"
הכנסייה גורסת כי "סמל האמונה" מכיל את עצם לימוד האורתודוכסיה לנוצרים. תורתה היא בשם: כדי לסמל אמונה, תוך ציון שנים עשר חלקי הכתוב (לפי מספר השליחים), עליכם להיות מודעים לכך שאתם מבטאים את המלים הקדושות. תחילתו של כל משפט במילה "אני מאמין" מדגישה את חזרת האחדות של העולם הרוחני של האדם עם המהות האלוהית המגולמת בכל היצורים החיים.
כוחה של המילה אינו ניתן לשינוי ובלתי ניתן להכחשה. באמירת תפילה, מאמין נפטר מהספקות, מחזיר לעצמו ידע אמיתי ומאפשר לתקווה ולנפש לתודעתו ולנפשו.
