Lapsen kastelu kristillisessä uskossa on yksi ortodoksisuutta tunnustavan ihmisen tärkeimmistä tapahtumista. Se vaatii erityisten rukouskirjojen käyttöä, koska oikea tapa aloittaa määrää monessa suhteessa kuinka hurskas kastettu kasvaa.
Uskonto: Tulkinta
Rukouksessa ”Uskon symboli” päätetään ortodoksian suuret ohjesäännöt. Ensimmäinen maininta siitä on peräisin neljännestä vuosisadasta. Pyhien kirjoitusten pyhä teksti hyväksyttiin I ja II ekumeenisessa neuvostossa, joissa heille annettiin yleinen riita ja testattiin uskonnon dogmat. Rukouksen toinen nimi on Nikeo-Tsaregradskaya niiden kaupunkien nimellä, jotka isännöivät katedraalia (Nicaea ja Konstantinopol). Ensimmäisessä kokouksessa hyväksyttiin 7 symbolin jäsentä, toisessa - viisi.
Rukoileminen lapsen kasteen puolesta vanhemmille on todella suuri merkitys. Mutta se ei ole yhtä tärkeä muille. Se sisältää ja heijastaa ortodoksisen uskon keskeisiä periaatteita. Jokaisen kunnioitetun maallikon, joka pitää itseään kirkkosidonnaisena, on velvollisuus ottaa heidät itsestään selvänä ja epäillä heidän suuruuttaan. Rukouksien sanominen antaa sinun jälleen kerran muistuttaa kristittyjen kiistatonta totuutta.
Kirkon hyväksymä dogmaoppi sisältää 12 osaa. Jokainen osa on yksi lause, joka alkaa sanalla "uskon". Ensimmäinen osa sisältää tietoa uskosta Isään Jumalaan, joka on maailman luoja. Osat 2–7 viittaavat Jeesuksen maalliseen elämään. Kahdeksas osa on omistettu Pyhälle Hengelle. Yhdeksäs lause osoittaa kirkon roolin ihmisten ja Jumalan yhtenäisyydessä, kymmenes puhuu kasteesta. Osat 11 ja 12 kertovat ihmisen kuolemattomuudesta ja iankaikkisesta elämästä.
Rukous ”Uskon symboli” viittaa rukousten kolminaisuuteen, jonka lukemisen uskotaan mahdollistavan henkisen ihanteen löytämisen.
Milloin ja miten lukea?
Pyhien sanojen sanominen on välttämätöntä aamu- ja iltarukousten aikana. On tapana laulaa uskonnollisen liturgian seurakunnan jäsenten piirissä aamupäiväisen jumalanpalvelun aikana.
Miksi kaste? Tosiasia on, että rituaalin sakramentin kohdalla rukouksen "Uskon symboli" vähentäminen on pakollista. Se lausutaan kirkon sisäänkäynnissä ja suoraan kasteessa, prosessin alussa ja lopussa. Miespuoliselle lapselle hänen kummitätin julistaa sen ja tytölle hänen kummitätinsä. Jos aikuinen kastetaan, hänen on luettava rukous yksin. Rukous “Symboli” kummitätiä ja kummitäitiä varten on opetettava sydämestä ja lausuttava ilman virheitä.
Rukous “Uskon symboli” toimii vetoomuksena korkeammille voimille tarvittaessa tai ymmärrystä. Saadakseen uskoa ja saada apua, älä menetä hengen läsnäoloa - tähän rukoukseen pyritään.
Uskon rukousymboli: venäjän kielen teksti
Järjestäessään sakramenttiriittiä varmista, että henkinen isä ja äiti sujuvat tekstissä. Se on melko pitkä, mutta yleensä yksinkertainen. Nykyaikaisessa tulkinnassa rukous kuulostaa tältä:
Uskon yhteen ainoaan Isään, Kaikkivaltiaan, taivaan ja maan Luojaan, kaikki näkyviin ja näkymättömiin.Ja yhdessä Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan Pojassa, ainoana syntyneenä, joka on syntynyt Isästä ennen kaikkia vuosisatoja: Valoa valosta, todellista Jumalaa todellisesta Jumalasta, syntynyt, ei luotu, yksi oleminen Isän kanssa, hän loi kaiken. Meiden ihmisten ja pelastuksemme vuoksi hän laski taivaasta ja sai lihaa Pyhältä Hengeltä ja Neitsyt Marialta ja tuli mieheksi. Ristiinnaulittu meille Pontius Pilatuksen alla, kärsivällisyydestä ja haudattiin. Ja nousi kolmantena päivänä Raamatun mukaan. Ja nousi taivaaseen ja istui Isän oikealla puolella. Ja kun taas tulee kirkkaudella tuomita eläviä ja kuolleita, Hänen valtakunnallaan ei ole loppua. Ja Pyhässä Hengessä Herra antoi elämän Isästä eteenpäin, jota Isän ja Pojan kanssa palvottiin ja kirkastettiin, puhumalla profeettojen kautta. Yhdessä, pyhässä, katolisessa ja apostolisessa kirkossa. Tunnustan yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi. Odotan innostuneena kuolleiden ylösnousemusta. Ja seuraavan vuosisadan elämä. Aamen (todella). ”
Jokaisen osan jälkeen pidetään lyhyt tauko, hengitetään, jos sinun on parannettava hengitystä ja palautettava äänenvoimakkuus.
Uskonto vanhassa slaavilaisessa korostuksella
On olemassa mielipide, että rukouksella ”Uskon symboli” saadaan voimakkain voima vain, jos se luetaan vanhassa slaavilaisella kielellä. Tällaisen tekstin oppiminen on paljon vaikeampaa, mutta todelliselle uskovalle tämän ei pitäisi olla este:
"Uskomme samaan Bo'g Isään", Kaikkivaltiaan, Luoja "Ne'bu ja maa", näkyvä kaikille ja näkymätön. Ja samassa lordi Jeesuksessa Kristuksessa, Se'n Bo'zhiya, ainoa, jopa Isän syntymästä, ikuisesti ja ikuisesti: Sveta Sveta, Bo 'ha' 'olen Bo'ga''inn'stainnista, rozh'nna, sovimaton, yksimielinen Isälle' ja kaikki sama. Olemme iloisia siitä, että ihminen ja pelastuksemme ovat enemmän taivaan kanssa ja ovat Du Duh Svi'an ja Marian Dev'ien ruumiillistumia, ja sinä olet ihminen. Ristiinnaulitseminen on meille Pontin piltin alla, kärsimys ja kellari. Ja se on sunnuntai kolmantena päivänä, Raamatun mukaan. Ja korkeammalle “taivaaseen” ja Isän oikeaan käteen. Ja sitten, yhdessä hyvän tuomarin kanssa, olemme elossa ja kuolleina, Hänen valtakuntansa ei lopu koskaan. Ja Pyhän Duos, Gospod, Elävää antavaa, Kyllä, Isästä etenevä, Ja Isän ja Pojan siunauksella ja siunauksella verbin profeetta. Yhdessä Pyhässä, Soborissa ja Apostolisessa kirkossa. Tunnustan kasteen syntien anteeksiantamiseksi. Kuolleiden sunnuntai. Ja elämän elämä. Ei! "
Kun luet rukousta alkuperäisessä muodossa, muista korostaa oikein ja lausua kaikki sanat selvästi.
Rukouksen voima “Usko”
Kirkko väittää, että ”uskon symboli” sisältää kristinuskoille ortodoksian opetuksen ytimen. Hänen opinsa on nimessä: Uskon symbolisoimiseksi, viitaten pyhien kirjoitusten kahteentoista osaan (apostolien lukumäärän mukaan), sinun on oltava täysin tietoinen siitä, että lausut pyhiä sanoja. Jokaisen lauseen alussa sanalla ”uskon” korostetaan ihmisen henkisen maailman yhtenäisyyden palauttamista kaikissa elävissä asioissa olevaan jumalalliseen olemukseen.
Sanan voima on muuttumaton ja kiistaton. Rukouksessaan uskova pääsee eroon epäilyistä, saa takaisin todellisen tiedon ja päästää toivon ja sielun mieleensä ja sielunsa.
