Av alla kyrkoriter är ånger och nattvård bland de mest ansvariga i livet för varje kristen som förknippar sig med den ortodoxa tron. Men stort ansvar innebär noggrann förberedelse, vars viktigaste komponenter är böner före bekännelse och nattvardsgång.
Varför be innan sakramentet?
Hur kan du berätta för Gud vad som finns i din själ? Naturligtvis genom bön. Så vi kommunicerar med högre krafter, delar våra känslor med dem, ber om hjälp eller uttrycker tacksamhet. Om det som belastar själen förblir outtalat, blir en person avskräckt och känner sig eländig. Ofta återspeglas detta i hans nära och kära, karriär, kommunikation med vänner och personliga liv. Det finns inget behov av att ackumulera ångest i sig själv, det är bättre att uttrycka dem, även om det är en konversation med sig själv eller en bön.
Ortodoxa böner före bekännelse och nattvardsgång är inte en plikt, inte en straff för överträdelser och inte en skyldighet. Dessutom, om du uppfattar dem på det sättet, är det definitivt för tidigt för dig att lära dig nattvardsakramentet. Fall inte för kanonerna, om andan inte kräver det. Allt våld mot sig själv i denna fråga är ett tecken på att en person är mentalt oförberedd på förändring.
Böner för bekännelse och nattvardsgång (särskilt den andra) i den ortodoxa världen är obligatoriska, men de läses endast om nattvarden är helt säker på hans val och beslut. Bön före nattvarden inkluderar tre kanoner (se nedan) och uttalades dagen innan, innan bilderna innan du lägger sig. Men bön hemma bör inte ersätta nattvarden i kyrkan. Att uttala den heliga texten i Guds hus passerar genom andra kanaler och ger bönen en speciell andlig fred, som också är ett uttryck för respekt för religion och tro.
Beredning för bekännelse
Om det finns en känsla av att förberedelse för omvändelse inte innehåller några svårigheter, tänk två gånger. Synder som redan begåtts måste uttryckas så att det inte finns någon tvekan om din uppriktiga omvändelse. I bekännande ord finns det makt att bekämpa framtidens synder. Själva uppförandet är inte bara en allvarlig kränkning av de ortodoxa kanonerna, utan till och med en tanke där du inte instämde med Guds vilja.
Ingen av oss är felfria, så hundratals frestelser spöker oss i vårt dagliga liv. Frestelsen till självförförelse, som anses vara en allvarlig synd, är särskilt stor. Att omvända sig är att önska förändringar i själen. Det sätt du bekänner kommer att ligga till grund för fullständig omvändelse. Du kan inte erkänna dåligt eller väl: allt bestäms av måtten på självmedvetenhet och den naturliga önskan om förändring utan tvång.
Vad ska bekännelsen innehålla? Vi listar det viktigaste:
- Listan över begåvade synder. Det är oacceptabelt att dölja eller hysa upp några fakta - på detta sätt lurar du inte bara Gud, utan också dig själv.
- Om det är svårt att föreställa sig hur man ska omvända sig, läs de relevanta biografierna från det välsignade varelsen - till exempel St. Theodora.
- Att säga synd är inte bara att erkänna det, utan också låta den gå till omvändelse, så bekännelse utan att uttala det önskade högt kommer inte att vara fullständigt.
- Försök att upprätthålla sinnestyrka. Stark gråt är farlig självförförelse och överdriven självmedlidenhet. Om du stöter i tårar, ångrar du dig inte, utan ger dig bara känslor och faller i självkärlek.
- Om du är rädd för att du kommer att glömma överträdelser, tveka inte att göra en lista med dem i förväg.
- Till att börja med, röst det fel som du har svårast att komma ihåg. Det som orsakar oss största obehag och är föremål för skam, orsakar allvarliga skador på själen. Men små viktiga synder är ibland tyngre än gemensamma ”fruktansvärda” synder.
- Kom ihåg att du omvänder dig till den Allsmäktige och ber inte om förlåtelse för en specifik synd eller flera fel. Att bara lista dem är fel steg. Du borde känna ånger och inte försöka slå honom "mekaniskt", utan att uttrycka syndens namn högt.
- En detaljerad bekännelse är inte ett överflöd av onödiga ord. Var informativ, men sprid inte tanken på trädet. Försök att tala tydligt, noggrant, tänka över dina ord, bygg meningsfulla fraser. Men att prata om begåvade synder är onödigt.
- Att rättfärdiga sig själv är en dålig form. Gud måste förlåta dig.
För att ställa in det nödvändiga andliga humöret och gå in i en graciös trans, sägs följande bön före bekännelsen:
”Gud och Herre över alla! Varje andedräkt och själ som har kraft, man kan läka den mäktiga av dig, höra bönen till mig, den förbannade och ormen som häckar i mig med tillströmningen av den Aller heligaste och livsgivande ande, döda konsumtionen: Jag finns också i fattigdom och nakenhet av all dygd, vid fötter av min heliga far (andlig) rädda honom och hans heliga själ till barmhärtighet, igelkottnåd, attraherare. Och ge, Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och tankar om godhet, passande en syndare som går med på att omvända dig och inte helt överlåta själen till en, som var förenad med dig och bekände dig, och som valde och valde dig istället för hela världen: Herre, ha barmhärtighet att bli räddad, min skräddarsydda och min listiga är ett hinder: men du, Vladyka, är möjlig, essensen är allt, trädet är omöjligt att komma från en person. Herre, hjälpa mig att omvända mig helhjärtat. Amen! "
Inte en enda bekännelse ger resultat om den inte stöds av konkreta handlingar, och detta måste komma ihåg.
Vilka böner bör läsas före bekännelse och nattvardsgång?
Erfarenhet och rädsla för fördömning förhindrar ofta en person från att förbereda sig ordentligt för omvändelse och nattvardsgång. Vissa litar arrogant på minne eller horisonter, varför de under själva processen ser absurd ut. Det är en sak att ha uppriktiga avsikter, men att inte ha den nödvändiga kunskapen på grund av bristande erfarenhet. Det är helt annat att överväga sig själv ovan och söka hjälp av kunniga människor. Rituell förberedelse inkluderar obligatorisk recitation av böner.. De gör det möjligt att kasta ut i atmosfären med vördnadsfull vördnad och känna det av hela mitt hjärta. Du kan uttala före bekännelse den nya teologen Simeon i kyrkoslaviska:
”Gud och Herre över alla, varje andetag och själ som har kraft, är den enda som helar de mäktiga! Hör bönen till mig, en förbannad och en orm som häckar i mig, med tillströmningen av den All-Holy och Livgivande Anden och dödar konsumtionen. Och mig, varje tygons tiggare och naga, fanns vid min heliga faders (duhavnago) fötter med tårar för att rädda med gott, och hans heliga själ till barmhärtighet, igelkott mig, locka. Och ge, Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och tankar om godhet, passande för en syndare som går med på att omvända dig; och låt dem inte helt lämna själen förenad, som kombinerades med dig och bekant dig, och istället för att världen valde och valde dig. Vesi bo, Herre, när jag vill bli frälst är min anpassade, för listiga, ett hinder: men du, Mästare, är möjlig, essensen är allt, trädet är omöjligt att komma från en person. Amen. "
Du kan läsa böner för helig nattvardsgång genom att börja med Johannes av Damaskus böner. Det är tillräckligt kort, men innehåller allt du behöver för att mentalt förbereda för nadverden:
”Herre Jesus Kristus, vår Herre, barmhärtig och filantropisk, en som har kraften att förlåta synder för människor, förakta (glömma), förlåta alla mina synder, medvetna och medvetslösa, och låta mig helga dina gudomliga, härliga, rena och livgivande mysterier utan fördömande som straff, inte i mångfalden av synder, utan i rening, heligande, som en garanti för ett framtida liv och rike, i en solid fästning, i försvar och fiender nederlag, i utrotningen av många av mina synder. Ty DU är barmhärtighetens och barmhärtighetens och mänsklighetens och vi förhärligar dig med Fadern och den Helige Ande, nu och alltid, och för evigt och alltid. Amen! "
Om du behöver en bön före sakramentet och bekännelsen, vars text innehåller tacksamhet till de högre makterna för hjälp i denna svåra process, kan du ladda ner den här.
Bön till St. Basil den stora
För att omvända sig från synder och be om förlåtelse för begått fel, läses den femte bön från St. Basil den stora, som är en del av morgonregeln, som binder de ortodoxa trofaste:
”Herre, den Allsmäktige, Gud av styrka och allt kött, i det högsta levande och ödmjuka ni betraktar, ska ni testa hjärtan och livmoder och det innersta av mänskliga varelser förkunskap, början och underkastelsen av ljuset, men han har ingen nytta eller erbjudanden som överskuggar; Honom själv, odödlig för kungen, accepterar våra böner, även nu, mot dina många skatter, med frimodighet, kommer vi att övertalas från att vara smutsiga till dig och lämna oss våra synder, även genom gärning och genom ord, och genom tanke, kunskap eller okunnighet, som vi har syndat; och rena oss från all smutsighet av kött och ande. Och ge oss, med ett lyckligt hjärta och nykter tanke, alla våra verkliga liv att förgå, väntar på att den ljusa och uppenbara dagen kommer till din enfödde son, Herren och Gud och Frälsaren Jesus Kristus, kommer domaren kommer samma sak med ära, det ska ges att ge enligt hans gärning; låt det inte vara fallet och lat, men håll dig vaken och upphöjd genom att göra det, i glädjen och den gudomliga salen i hans härlighet ska vi svepa, även när de firar rösten om oupphörlig och den synliga personens obeskrivliga sötma med obeskrivlig vänlighet. Du är det sanna ljuset, upplyser och helgar alla, och du sjunger alla varelser för evigt och alltid. Amen! "
Bön till St. John Chrysostom
Innan du utför ceremonin om ånger och nattvardsgång, se till att memorera och upprepa upprepade gånger den andra bön från John Chrysostom, som ingår i uppföljningen till heliga nattvarden. Följ alla påfrestningar korrekt:
”Herre, min Gud, det är som om jag hade en värdighet, jag är nöjd nedan, men under skyddet av min själs tempel var jag fortfarande helt tom och föll, och inte ens jag var värd lite mer, men var lite kortare. ödmjuka dig själv nu min ödmjukhet; och jag tog det också i en häll och i en spjälsäng bara av den dumma omgivningen, jag uppfattade den i spjälsängen och mina tvivelaktiga själar, och min kropp beaktades. Och jag lyckades inte heller följa syndaren i Simon, det förkunnade Simon, och att de också tog bort min ödmjuka själ, läckt och syndig, in i huset. och jag förkastade inte heller om hon var som mig, en sköka och en syndare, som kom och rörde dig, som var öm och barmhärtig mot mig och syndande, som kom och rörde Thyx; och jag blev inte avskydd av hennes otäcka läppar och orena, kyssande dig, under mina avskyddade onda läppar och orena, orena och orena tungor och orena Men kan ditt kol bli välsignat med din kropp och ditt ärliga blod, i helighet och upplysning och hälsa för min ödmjukare själ och fred, i lättnad för tyngden av min stora förlåtelse, i fördödelse av passioner, i tillhandahållandet av dina bud, i tillämpningen av din gudomliga nåd och tilldelningen av ditt rike. Inte med att förakta det som kommer till dig, o Kristus, utan genom att våga på din oförglömliga barmhärtighet, och inte alls vara långt borta från ditt samhälle, från djurfångarens tankeväckande varg.Jag ber också till er: det är den enda heliga, Herre, heliga min själ och kropp, sinne och hjärta, sköt och morgnar, och allt jag har förnyat och din rotade rot i mina själar, och din sanktion har tagits bort helt; och var min hjälpare och eftergivande, som har närat min älskade i världen och förstått mig och ditt rättfärdiga utseende med dina helgon, böner och böner, din heligaste välsignade och gudomliga Amen! "
Psalmer före sakramentet
För att sakramentförfarandet ska genomföras i enlighet med kyrkans kanoner och inte bryter mot de etablerade stadgarna dras de också av tre psalmer numrerade 22, 23 och 115. I den första psalmen finns det en vädjan till Herren, som gav liv och vägledning på den sanna vägen, storheten i hans vilja och universella nåd. Herrens personal och stav nämns som ett skyddsvapen för den troende:
”Herren betar (leder) mig och berövar mig ingenting. Där, på en ond plats, bosatte han mig och förde mig upp vid det lugna vattnet. Han vände min själ, riktade mig på sanningens väg för hans namn. Även om jag går mitt i dödsskuggan, kommer jag inte att vara rädd för det onda, ty Du är med mig: Din stav och din personal - de tröstade mig. Du har förberett en måltid för mig i synen av min förtryckare, smordat mitt huvud med olja, och din skål ger mig vatten som utmärkt! Och din barmhärtighet följer mig hela mitt liv. Och jag kommer att vara i Herrens hus i många dagar! ”
I en religiös sång nr 23 jordens skönhet och kraft skapas av Herren är förhärligad, härlighetens konung förhärligas:
”Herrens jord och allt som fyller det, universum och alla som bor i den. Han grundade den på havet och byggde den på floderna. Vem klättrar Herrens berg? Eller vem kommer att stå på hans heliga plats? Han som inte har perfekta händer och ett rent hjärta, som i sin själ inte var angelägen om fåfänga och inte svor listigt för sin granne. Den här kommer att få en välsignelse från Herren och barmhärtighet från Gud, hans frälsare. Sådant är den slags sökande av Herren, sökande av Jakobs Guds ansikte! Prinsar, höja upp dina grindar och stiga upp, eviga grindar! Och kungens härlighet kommer in. Vem är den här kungens härlighet? Herren är stark och stark, Herren är stark i strid. Prinsar, höja upp dina grindar och stiga upp, eviga grindar! Och kungens härlighet kommer in. Vem är den här kungens härlighet? Kraftenes Herre, han är härlighetens kung. "
Genom att läsa psalm 115, uttryck din fulla vilja att acceptera Guds vilja, avvisa all stolthet och omvända synder:
”Jag trodde och sa därför: Jag är mycket drabbad. Men jag sa i min vanvidd: varje man ljuger. Vad ska jag betala Herren för allt som han har gett mig? Jag kommer att få frälsningskoppen och jag kommer att kalla Herrens namn. Jag kommer att fullfölja mina löften till Herren inför hela hans folk. Hans heliga är döda för Herren. Herre! Jag är din tjänare. Jag är din tjänare och din slavs son. Du har brutit mina band. Jag kommer att ge dig ett prisoffer och jag kommer att uppmana Herrens namn. "Jag kommer att fullfölja mina löften till Herren inför hela hans folk, på gårdarna i Herrens hus, bland er, Jerusalem!"
Ett memo för den kommande heliga nattvarden
Nattverdens sakrament kan inte utföras utan korrekt förberedelse. Bön och omvändelse är de viktigaste förberedelserna, men det räcker inte. Om du följer de föreskrivna anvisningarna är detta välkommen, men hela livet måste hållas i enlighet med evangeliets principer. Kyrkan och religionen är fulla av förlåtelse, men hyckleriet och den så kallade ”en-dag-heligheten”, när man följer kristendomsprinciperna framträder spontant, på en sekund välkomnas inte för varmt. Särskilt om det förflutna livet var fullt av syndighet. Man måste önska förändring och enhet med Skaparen med hela själen, så att meddelandet kommer från dess djup, och inte från själviska motiv eller blind rädsla.
Du kan be innan nattvarden i huset eller i kyrkan. Den som vill dela Kristi heliga mysterium måste förbereda sin ande för detta, spendera långa timmar i bön och delta i dyrkan i kyrkan. Omedelbart före proceduren deltas en kvällstjänst.
Förberedelse av bön inkluderar läsning av flera specifika texter:
- Uppföljning till heliga nattvarden;
- Canon omvände sig till Kristus;
- Kanon för service till Jungfru;
- Canon of the Guardian Angel;
- Akathist till heliga nattvarden.
Om allt händer under den ljusa veckan, kan du ersätta läsningen av ovanstående böner med påskkanonen. Men om du har ledig tid, missa inte chansen att dra av alla akatister och kanoner.
Andlig rening stöds nödvändigtvis av liturgisk fasta. Om du har fallit från tron, aldrig fäst förut och är ny i tron, kan prästen införa en ytterligare begränsning i form av en tre-dagars- eller sjudagarsfasta. Avhållsamhet från snabbmat är inte den enda delen av fasta. Du borde äta så blygsam och måttlig som möjligt, sluta titta på underhållningsprogram ett tag, inte delta på spelföreställningar och lämna lyssna på sekulär musik. Om du bor i ett äktenskap, gå inte in i en kroppslig kommunikationshandling med den andra halvan en dag före nattvarden.
En halv dag innan sakramentet, drickandet och maten slutar helt, gäller det samma för tobaksvaror. Kyrkan gör ett undantag för dem som är skyldiga att ta mediciner enligt schema. Fysisk renhet åtföljs av en lämplig mental inställning. Ilska, förargelse, irritabilitet, avundsjuka och andra onda tankar är helt övergivna - de är oacceptabla. Tillbringa tid ensam med dig själv och i böner, läs evangeliet och andra andliga litterära källor.
Nattverdens sakrament börjar först när du har rensat den andliga komponenten i bottenens sakrament. Enkelt uttryckt bör man omvända sig från den Allsmäktiges synder, och biskopen eller prästen kommer att bevittna handlingen. Innan bekännelse gör fred med dina gärningsmän, be om förlåtelse från dem som du förolämpade. Själva syftet med bekännelsen är att upptäcka det dolda i dess karaktär, att identifiera egenskaper och känslor som stör ett rättfärdigt liv enligt religiösa charter. Häll ut allt som ligger med en sten på själen, men samtidigt inte söka ursäkter och inte skylla andra på personliga problem och olyckor.
Helst om bekännelsen ägde rum på sakramentet. Så du kommer att få tid att delta i morgonliturgin. Var inte sen, dyka upp i templet i förväg: att vara sen betraktas som respektlöshet för Gud, kyrkans ministrar och församlingar. Barn under sju års ålder kommuniceras utan bekännelse.
