Dalam agama Ortodoks terdapat sejumlah besar doa dan akathis, dibaca dalam pelbagai situasi kehidupan. Tetapi doa Yesus menduduki tempat yang istimewa di kalangan mereka. Mereka mengucapkannya, ingin meminta rahmat Pencipta melalui Anak-Nya. Doa Yesus harus dibaca mengikut satu set peraturan yang tidak boleh diabaikan.
Sedikit sejarah
Seorang Kristian yang menganggap dirinya sebagai agama Ortodoks mesti tahu secara hati-hati teks doa Yesus. Ia wujud dalam pelbagai variasi, tetapi intipatinya tetap tidak berubah. Fakta menarik: sepanjang sejarah, buku doa yang disebutkan itu telah memperoleh halo mistik, yang tidak selalu meletakkannya dalam cahaya positif. Di manakah kepercayaan-kepercayaan misteri ini berasal apakah doa jesus dan bagaimana ia berfungsi sukar dikatakan. Tetapi mengkaji kronik menunjukkan fakta-fakta yang ingin tahu.
Sejarah teks doa bermula pada abad ke-17. Sekali lagi, Katedral Besar Moscow, yang matlamatnya adalah percubaan Patriarch Nikon, mengadopsi pembaharuan yang melibatkan pembentukan Orang-orang Lama di Rusia. Di sepanjang jalan, para peserta dalam Majlis menggunakan piagam mengenai cara untuk mengucapkan doa dengan betul kepada Yesus. Dari saat itu, memanggil Kristus "Anak Allah" dilarang: versi yang diterima menetapkan satu-satunya norma - "Tuhan kita". Teks didirikan doa Yesus diisytiharkan secara kanonik, tetapi hari ini ia dianggap sebagai variasi doa penerbit. Perbezaannya adalah dalam baris berikut:
"Ya Tuhan, kasihanilah aku yang berdosa."
Apakah percanggahan itu? Perdebatan utama timbul akibat sebahagian bidat yang terpisah yang tidak mengenal Yesus sebagai Tuhan. Mereka memanggilnya secara eksklusif sebagai "Anak Tuhan," yang tidak meluluskan kanon Gereja Ortodoks.
Dalam proses doa, kita berkomunikasi dengan Syurga, minta dia belas kasihan atau terima kasih. Doa Yesus adalah satu cara untuk merayu kepada rahmat orang yang membebaskan umat manusia daripada dosadengan mengambilnya sendiri. Tetapi ada kepercayaan bahawa sebutan doa orang awam tidak dialu-alukan, kerana hanya dimaksudkan untuk menteri gereja. Bishop Ignatius (1807 - 1867) menafikan pandangan ini. Dia menyebutkan kata-kata rasul Paulus, yang mengajar bahawa doa-doa adalah merayu kepada para bhikkhu dan orang-orang beriman biasa.
Para pemimpin agama mencatat beberapa kesukaran yang menemani momen-momen ketika doa Yesus dibaca: bagaimana untuk berdoa dengan betul agar tidak jatuh ke dalam dosa diri sendiri? Gereja mendakwa bahawa apabila mengucapkan kata-kata kudus, perlu menerima kerendahan hati yang lengkap dan menunjukkan kelembutan, yang paling mungkin. Tetapi anda tidak dapat menolak sepenuhnya doa, jika tidak, anda akan mencuri peluang anda untuk mengambil bahagian dalam asas pencapaian rohani.
Variasi Sembahyang Yesus
Adalah dipercayai bahawa doa Yesus harus dihitung di antara Hesychasm - arus mistik kunoberdasarkan tradisi amalan pertapa. Dalam konteks ini dia diwakili oleh Optina Elder Barsanuphius.
Dia mengetengahkan 4 langkah dalam struktur doa Yesus:
- Lisan - menganggap kepekatan sepenuhnya seseorang di atas doa doa;
- Hati pintar - Proses pembacaan yang berterusan, tanpa gangguan;
- Kreatif - tidak tertakluk kepada majoriti, kerana ia melibatkan laluan laluan spiritual khas, yang hanya sedikit yang mampu;
- Doa yang tinggi - tahap ini boleh dicapai hanya oleh malaikat dan penghormatan dari kalangan orang.
Menurut Barsanuphius, mengatasi semua tahapan doa Yesus menyiratkan penolakan semua barang duniawi dan rendaman lengkap dalam kehidupan rohani surgawi.
Teks keagamaan ini mempunyai beberapa pilihan. Seperti yang telah disebutkan, ini adalah disebabkan oleh keputusan rasmi Katedral Besar Moscow dan perubahan seterusnya dari masa ke masa. Perbezaan utama diperhatikan dalam soal cara mengucapkan nama-nama Tuhan, ibu Tuhan dan bagaimana merumuskan petisyen.
Varian sebutan nama Tuhan:
- Tuhan Yesus Kristus;
- Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah;
- Yesus Kristus
- Yesus Kristus, Anak Allah;
- Tuhan Yesus Kristus Anak dan Firman Tuhan;
- Yesus Kristus, Anak dan Firman Tuhan;
- Yesus Anak Allah;
- Yesus, Anak, dan Firman Allah.
Jenis perkataan untuk permintaan:
- Selamatkan saya;
- Selamatkan aku;
- Kasihanilah aku orang berdosa;
- Kasihanilah aku orang berdosa;
- Selamatkan kami;
- Berikanlah banyak belas kasihan kepadaku banyak orang berdosa;
- Menyingkirkan semangat dan keghairahan sedemikian (panggilan keghairahan);
- Melindungi dari musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan;
- Lindungi saya dari syaitan;
- Simpan dari jaring dan serigala setan;
- Bantu dalam itu (untuk memberi nama khusus);
- Sembuh jiwa saya, dsb.
Seperti yang anda boleh menyebutkan Perawan:
- Bersabarlah pada Perawan Maria;
- Doa-doa untuk Perawan telah mengasihani saya;
- Theotokos belas kasihan kepada saya.
Sering menyebutkan perkataan "maaf" tidak disyorkan: doa itu sendiri adalah pengampunan untuk penebusan dosa. Doa Yesus yang pendek meluas di kalangan orang percaya, teks dalam bahasa Rusia yang terdiri daripada hanya dua perkataan: "Tuhan, belas kasihan." Ia dibaca dalam mana-mana keadaan hidup, tetapi ia tidak dapat menggantikan doa sepenuhnya.
Bagaimana hendak berdoa kepada orang awam?
Apa yang harus dilakukan oleh orang percaya Ortodoks tentang doa ini di tempat pertama?
Untuk bermula, anda harus menerimanya dengan hati anda dan tidak menganggapnya sebagai rahsia mistik atau amalan ghaib. Jika anda mahu doa menjadi berkesan, bacalah apabila anda sangat memerlukan, tetapi jangan gunakannya untuk tujuan ajaib (contohnya, untuk menghapuskan mata atau kerosakan jahat). Jemaat secara negatif merasakan upacara sedemikian, kerana orang yang menjalankannya dengan demikian membuat keraguan pada kuasa Allah dalam melindungi segala sesuatu.
Keadaan yang paling penting adalah membuka jiwa anda dan membaca teks doa dengan kesedaran penuh setiap perkataan.
Ia cukup pendek, jadi menghafalnya untuk berdoa pada bila-bila masa dengan peluang yang tepat. Bukti doa menunjukkan bahawa seseorang tahu tentang tujuannya.
Saint Theophanes (recluse Vyshensky) mengembangkan satu set peraturan untuk doa Yesus:
- Kekuatan utama tidak terletak pada teks, tetapi dalam semangat rohani yang dibaca, sama ada orang percaya berada dalam ketakutan Tuhan yang benar;
- Apabila mengalamatkan Juruselamat, ingat bahawa imejnya tidak dapat dipisahkan dari Trinitas Suci;
- Ulang kata-kata secara mekanik - untuk melakukan kerja sia-sia. Di tempat pertama perlu dipikirkan;
- Jangan menyebutkan nama Tuhan tanpa sia-sia: pengulangan yang kerap membengkak ketakutan kepada Tuhan, oleh sebab itu orang percaya menghilangkan diri dari keselamatan;
- Untuk membaca doa dengan betul bermakna melakukannya secara semulajadi, menggabungkannya dengan nafas.
Theophanes juga mengatakan ini: "Mula kecil: selepas doa setiap pagi dan petang, jika tidak ada yang mengganggu, katakanlah:" Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, belas kasihan kepada saya orang berdosa (doa sepenuhnya diterbitkan di bawah tanpa singkatan). "
Teks doa jesus
Dalam kehidupan setiap orang, tidak kira betapa kuatnya imannya, tiba masanya putus asa. Pengalaman ini dihantar kepada seseorang sebagai berkat, sementara yang lain melihatnya sebagai tanda perubahan yang serius. Apapun alasannya, tanpa bantuan dari atas, mengalami momen putus asa tidak mudah.
Doa Yesus, teks yang diberikan di bawah ini, memungkinkan untuk merayu untuk pengabdian rahmat dari Orang yang benar-benar mampu ini:
"Tuhan, Yesus Kristus, Anak, dan Firman Allah, dalam doa demi murni ibumu, kasihanilah aku, seorang yang berdosa. Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, seorang yang berdosa. Tuhan Yesus Kristus, kasihanilah aku. Tuhan belas kasihan. "
Untuk melindungi daripada pengaruh negatif, versi lanjutan dibaca (ia tidak boleh dianggap sebagai kanonik):
"Anak Tuhan, Tuhan Yesus Kristus! Lindungi saya dengan malaikat Suci, pembantu suci, doa para Perawan, Ibu semua, Salib Kehidupan. Lindungi saya dengan kuasa St Michael dan Nabi-nabi, John theologian, Cyprian, Rev. Nikon dan Sergius. Lepaskan aku, hamba Tuhan (nama), dari fitnah yang bermusuhan, dari sihir dan kejahatan, penipuan dan sihir yang licik, supaya tidak ada yang dapat melakukan kejahatan. Dengan terang cahaya Engkau, Tuhan, selamatkanlah pagi, petang dan petang, Dengan kekuatan anugerah, berpalinglah segala yang buruk dari padaku, Keluarkan kejahatan dengan perintah Iblis. Siapa pun yang melakukan kejahatan kepada saya, melihat dengan iri hati, berharap dengan teruk, Biarkan segala sesuatu kembali kepada Tom, dia akan meninggalkan saya. Amen! "
Orang yang dibaptis juga boleh mengatakan doa kepada Yesus yang meminta penyembuhan:
"Ya Tuhan, Pencipta kami, saya meminta pertolongan anda, memberikan pemulihan lengkap hamba Tuhan (nama) dengan mencuci darahnya dengan sinarnya. Hanya dengan bantuan anda akan sembuh datang kepadanya. Dengan kekuatan ajaib, sentuh dia dan diberkati semua jalannya untuk keselamatan, penyembuhan, dan pemulihan yang lama ditunggu-tunggu. Memberi kesihatan badannya, jiwanya - mudah diberkati, hatinya - ilahi bibirmu. Kesakitan akan berlarutan selama-lamanya dan kuasa akan kembali kepadanya, semua luka akan sembuh dan bantuan kudusmu akan datang. Sinar anda dari Langit biru akan menjangkauinya, memberinya perlindungan yang kuat, memberkati mereka untuk menyingkirkan penyakitnya, menguatkan imannya. Semoga Tuhan saya mendengar kata-kata ini. Maha Suci Engkau. Amen. "
Sebelum anda membaca doa, bercakap dengan pengakuan anda. Dia akan menerangkan cara untuk mengucapkannya dengan betul agar tidak jatuh ke dalam pesona dan melakukan dosa berat. Lebih baik meminta berkat: sokongan sangat penting kerana doa Yesus adalah pencapaian rohani yang hebat.
