
Det gamle Egypts magi indtil i dag er genstand for meget debat. Forskere af denne kultur har studeret det ufattelige antal bøger og artefakter, der har nået os, og diskuterer, om den gamle egyptiske magi var sort eller hvid.
Faktisk har dette vanskelige spørgsmål en simpel forklaring. Magi i det gamle Egypten var tæt forbundet med religion. Det blev hovedsageligt brugt af præster, det var utilgængeligt for almindelige indbyggere. Efter at have modtaget en enorm magt i deres egne hænder, begyndte mange præster at bruge den til skade for folket og til deres eget bedste og fordreje den primære idé om den guddommelige gave. Magien blev opdelt i to kategorier: den, der mistede sin oprindelige gode besked, blev sort, og den, der blev støttet af respektable præster forblev hvid.
I denne artikel vil vi i detaljer analysere selve essensen af gammel egyptisk magi, lære at skelne hvide trylleformularer fra sorte og opregne de mest kraftfulde hvide trylleformularer.
Hvad er de egyptiske magi?
Essensen af gammel egyptisk magi er i direkte appel til den guddommelige pantheon. Den korrekte konstruktion af tale, brugen af gudernes navn i en passende tone gav præsterne magt over opfyldelsen af deres ønsker. Gennem adskillige undersøgelser blev den største forskel mellem kristen og egyptisk magi afsløret.
Hvis kristne i bønner og ritualer henvendte sig til Herren med en anmodning og sagde "For al din vilje", appellerede egypterne til guderne i en ordnet form. Trods helligheden og magten var guderne i det gamle Egypten et magtfuldt redskab for præsterne til at opfylde deres vilje. I modsætning til mange kulturer forsøgte dette folk at få magt over guderne og underkaste dem deres vilje. Hvis Moses ifølge St. Stephen lærte ”al Egypts visdom” udførte mirakler i henhold til den jødiske Guds ord, blev egypterne magi udført af guderne efter menneskelig magt.
Derfor er den tynde linje mellem hvid og sort blevet tyndere, men styrken af den gamle egyptiske magi er kun steget. En lille mængde hvide sammensværgelser har overlevet til vores tider. Takket være de bøger, der blev fundet under udgravninger, identificerede forskerne den mest kraftfulde af dem: magi på udvisning af onde ånder, tiltrækning af held og lykke, styrkelse af krop og ånd, væksten af velvære, sundhed og kærlighed.
Egypterne holdt sig ikke til nøje overholdelse af stjernernes tidsramme og placering i himlen. Hovedreglen for casting af staver forblev en klar udtale.
Udvisning af onde ånder
Trollmændene i det gamle Egypten var meget opmærksomme på amuletter og talismans. Figurerne af scarabs, ankh, Thoth's øje, Isis vinger, gudernes figurer fungerede som en butik for magiske kræfter og en pendel for guderne.
Traditionelt blev der udtalt en sammensværgelse for at udvise onde ånder ved hjælp af den talisman, der var valgt af præsten. Urey - det beskyttende symbol for faraoerne - fik særlig præference for eksorcismusformularer. Urey var repræsenteret i form af en slange, der stikker ud fra faraos pande. I den moderne verden kan en sådan genstand findes i specialforretninger eller afbildes for et ritual på papir.
For at uddrive den onde ånd bandt egypterne de besatte i seng for natten og læste to sammensværgelser: den ene om aftenen og den anden om morgenen.
Røgelse og rygende blandinger blev også brugt i ritualet for hurtigt at udvise dæmonen og forhindre, at den vendte tilbage.
Om aftenen blev patienten udtalt og afsløret symbolet for Urey foran ham:
”Han, visdomsguden Isis, alle mødre, hører mine ord og bringer dem til Amon. Fra det dødelige legeme, der er ødelagt af ondskabens ånd, kastes det onde ud og vender tilbage til Anubis. ”
Om morgenen blev rummet med patienten låst op, det nedenfor beskrevne plot blev læst og derefter frigivet.
”Da slottet var sikkert låst, vil sjælen for onde dæmoner ved hjælp af Osiris magt blive lukket. Fortsæt fra nu af. ”
Egypterne tilbad guderne på trods af det evige ønske om at underkaste deres magt til sig selv, så traditionen for ofring efter vellykkede ritualer blev praktiseret overalt. Egypterne gav jorden ære til guderne blod, vin og mad. Moderne tryllekunstnere, der praktiserer egyptisk magi, takker guderne med rødvin og hvidt brød.
Tiltrækning af held og lykke
Denne magtfulde staveformål er rettet mod at tiltrække held og lykke og beskytte den person, der bliver talt. Til ritualet har du brug for:
- Hvidt lys;
- pergament:
- Tegning med navnet "Amon", skrevet med sort blæk.
Tænd stearinlyset og placer det på tegningen. Fokuser og siger den første del af sammensværgelsen højt, tydeligt og tydeligt:
”Der er ingen tilflugt for hjertet undtagen Amon. Den, hvis navn er det største mysterium. Jeg spreder ordene højt, så Neil hører godt. Svigt vil vende tilbage, og guderne til mit forsvar og held og lykke vil bede. ”
Spred pergamentet foran lyset og skriv følgende med samme blæk:
”Amon Shea, der kommer til vores verden, så vi kan gentage hans gode gerninger, gjorde mit hjerte rent, så jeg ville lukke det onde. Jeg gjorde fire gode gerninger, fire vinde for hver, så han kunne trække vejret. Jeg lavede den store oversvømmelse, så de fattige skulle have stor magt. Jeg gjorde alt, jeg beordrede det onde ikke at begå tør og gøre godt i navnet på et offer til gudene. ”
Læg det skriftlige pergament under et stearinlys, og sig den tredje del af plottet:
"Amon, ord, der er talt af en, hvis navn kun er kendt for dig, velsigne mig med beskyttelse og held og lykke."
Lad lyset brænde ud, ved slutningen brænd forsigtigt papyrusen og træk i dens flamme. Kast asken i floden.
sundhed
Healende tegn blev også brugt i helbredelsesritualer. Oftere end ikke var alt dette et kors med et afrundet spids, kaldet ankh, som oversatte betød ”liv” eller ”evigt liv”.
Handlingen blev læst både over de syge og over sig selv, om nødvendigt. Til dette blev ankken sat i vandet og talte:
”Styrken ved den store flod vil give mig frihed, kraften i den sorte jord vil give mig styrke. Osiris magt, umådelig, vil give usårbarhed. Jeg appellerer til de tre søjler og beder om vitalitet. ”
Derefter blev vandet drukket.
Under moderne forhold er ankh let at finde på salg, du kan også mode det fra ler og brænde det, væve det fra en stang eller blot tegne det på uudsletteligt blæk på vokspapir.
penge
De gamle egyptere udviklede økonomisk forretning meget mere end de samme slaver. Derfor blev rigdom lagt stor vægt på. For velstand i den gamle egyptiske pantheon var Shai, den oprindelige vin for vin, beskydning af de rige og Hapi, høstens gud, ansvarlig.
Præsterne kaldte disse guder og tog fartøjer med vand og sad mellem dem. Med fingre dyppet i forskellige fartøjer malede de en krone på panden og læste komplottet:
”Jeg (dit navn) hilser dig, O Shai, formuens gud og Hapi, frugtbarhedens gud. Jeg appellerer til dig med den kraft, der er givet mig af den sorte jord og løbet af den dybe Nile. Når hans vand flyder under jorden, vasker guld op, så lad ham slå ham ved mine fødder. Må min formue ikke formere sig. Ofre dette vand til dine marker og beløn min familie med velstand. ”
Ved disse ord kapslede fartøjerne, og vand flydede i jorden.
elsker
Oftest tager kvinder sig til at elske sammensværgelser, få mandlige sammensværgelser har overlevet til vores tid.Moderne hvide tryllekunstnere praktiserer opfordring til at opgive ægyptiske mandlige sammensværgelser for kærlighed, idet de betragter dem som farlige både for dem, der skaber magi og falder under dens indflydelse. Gamle egyptiske mandlige præster, der tager til kærlighedsformularer, skimpede ikke over magtudtrykket og undskyldte derved den menneskelige vilje uhøfligt. I modsætning hertil behandlede kvinder, væsner mere gudfrygtige, konspirationer om kærlighed, når de kristne ser bønner. Med passende ærbødighed, en anmodning drevet af oprigtighed af følelser.
Inden egypterne kastede en kærlighedsspion, tog egypterne en Hator-figur og indpakket den med rød tråd eller bånd.
”Jeg, datter af Lys (navn) hilser dig, O Ra, O protektion. Jeg hilser de syv optrædener fra Hathor, de syv ansigter fra kærlighedens gudinde, der føder Solen. Jeg hilser på alle jordens guder, alle skyerne. Du kommer til (den elskede navn), ja tag min hånd og send mig som en hvid ko efter et grønt græs, som en besætning, der følger en hyrde. Et øjeblik vil gå, men et århundrede vil passere med mig, og det bliver varmere ved siden af mig. ”
Konsekvenserne
Sammenfattende kan vi konkludere, at det gamle Egypts magi blev opdelt i to typer. Rituel eller begravelsesmagi rettet mod de levende og de døde. Og forbandelser anvendt med ekstremt negative intentioner. Hver tryllekunstner, der vælger stien i sit håndværk, vælger for sig selv en positiv eller negativ nøgle. At udfordre en anden persons etik, moral og opfattelse klassificeres imidlertid ikke altid kun som sort eller hvid. Du skal være ekstremt forsigtig og være opmærksom på de bevægelser, der er foretaget for at forudsige konsekvenserne. Dette er netop hovedprincippet for egyptisk magi.
Enhver tryllekunstner i den moderne verden kan både skabe og ødelægge. Uanset den valgte vej, må han se det resultat, som han stræber efter og er opmærksom på alt det ansvar, han påtager sig. Egyptisk magi, der betragtes som meget kompleks og kraftfuld, stammer fra denne tynde linje mellem at gøre ondt og at gøre godt. Enhver form for magi åbner en måde for en person til selvrealisering og opdagelse af hemmeligheder, møder ukendte områder af den indre verden og giver en chance for at ændre sig.
I denne artikel kendte du dig til de usædvanligt hvide eksempler på egyptisk magi, som ikke er i stand til at skade ved dygtig brug.
Egyptisk magi indeholder ekko fra hedensk tid. Selv er jeg tilhænger af slavisk udvikling. Men i lyset af stigende tekstforfatter og den kolde krig for flokken er den slaviske styrke med en overflod af fiktion og fordomme. Troen på udgivelse er fyldt med sig selv.
Med hensyn til det egyptiske skrift er det sandsynligvis den samme historie. Men at vælge korn fra forskellige kilder, jo mere orienteret til det hedenske princip, er det muligt at sile noget, der til sidst giver dig mulighed for at udvikle din egen forståelse. Selvom du tager og sætter dig ned for at skrive slavisk-arisk magi :) Tartary periode :)
Den gode ting er, at som det var i århundrederne før os og nu, og som jeg tror, det vil være efter os, har udtrykket magt - lad dem åbne for den søgende! (sådan)
Tak til “mine hemmeligheder” for bidrag til den fælles sag!
God ferie !!