Bønner før nadveren

Af alle kirkelige ritualer er omvendelse og nattverd blandt de mest ansvarlige i livet for enhver kristen, der forholder sig til den ortodokse tro. Men stort ansvar involverer omhyggelig nøje forberedelse, hvis vigtigste komponenter er bønner inden bekendelse og nattverd.

Hvorfor bede før nadveren?

Hvordan fortæller du Gud, hvad der er i din sjæl? Selvfølgelig gennem bøn. Så vi kommunikerer med højere kræfter, deler vores følelser med dem, beder om hjælp eller udtrykker taknemmelighed. Hvis det, der byrder sjælen, forbliver uudtalt, bliver en person modløs og føler sig elendig. Ofte afspejles dette i hans kære, karriere, kommunikation med venner og personlige liv. Det er ikke nødvendigt at samle ængstelser i sig selv, det er bedre at tale dem, selvom det er en samtale med sig selv eller en bøn.

Ortodokse bønner inden tilståelse og nattverd er ikke en pligt, ikke en straf for forseelse og ikke en forpligtelse. Derudover, hvis du opfatter dem på den måde, er det bestemt for tidligt for dig at lære nattverdens nadver. Fald ikke for kanonerne, hvis ånden ikke kræver det. Enhver vold mod sig selv i denne sag er et tegn på, at en person er mentalt uforberedt på forandring.

Bønner for tilståelse og nattverd (især den anden) i den ortodokse verden er obligatoriske, men de læses kun, hvis kommunionen er fuldt ud tillid til hans valg og beslutning. Bøn før nattverd inkluderer tre kanoner (se nedenfor) og udtales dagen før, før billederne, før de går i seng. Men bøn derhjemme bør ikke erstatte nattverd i kirken. Udtale af den hellige tekst i Guds hus passerer gennem andre kanaler og bringer bønnen en særlig åndelig fred, som også er et udtryk for respekt for religion og tro.

Forberedelse af tilståelse

Hvis der er en følelse af, at forberedelse til omvendelse ikke indeholder nogen vanskeligheder, så tænk to gange. Synder, der allerede er begået, skal udtrykkes, så der ikke er nogen tvivl om din oprigtige omvendelse. I konfessionelle ord er der magt til at bekæmpe fremtidens synder. Selve forseelsen er ikke kun en alvorlig krænkelse af de ortodokse kanoner, men endda en tanke, hvor du var uenig med Guds vilje.

Ingen af ​​os er fejlfri, så hundredevis af fristelser hjemsøger os i vores daglige liv. Fristelsen til selvforførelse, der betragtes som en alvorlig synd, er især stor. At omvende sig er at ønske forandringer i sjælen. Den måde, du indrømmer, vil være grundlaget for fuldstændig omvendelse. Du kan ikke tilstå dårligt eller godt: alt bestemmes af måling af selvbevidsthed og det naturlige ønske om forandring uden tvang.

Hvad skal tilståelse indeholde? Vi viser det vigtigste:

• Listen over begåede synder. Det er uacceptabelt at skjule eller forhindre nogen fakta - på denne måde bedrager du ikke kun Gud, men også dig selv.
• Hvis det er vanskeligt at forestille sig, hvordan man skal omvende sig, skal du læse de relevante biografier fra det velsignede væsen - for eksempel St. Theodora.
• At sige synd er ikke kun at tilstå den, men også at lade den gå til omvendelse, så tilståelse uden at udtale det ønskede højt vil ikke være fuldstændig.
• Forsøg at bevare sindets styrke. Stærk gråd er farlig selvforførelse og overdreven selvmedlidenhed. Når du støder ind i tårer, omvender du dig ikke, men giver kun udluftning af følelser og falder i selvkærlighed.
• Hvis du er bange for, at du vil glemme alle overtrædelser, tøv ikke med at lave en liste over dem på forhånd.
• Først skal du tale den forkerte adfærd, som du har den sværeste tid til at huske. Det, der forårsager os det største ubehag og er genstand for skam, forårsager alvorlig skade på sjælen. Men den samlede vægt af små synder er undertiden tungere end fælles ”frygtelige” synder.
• Husk, at du omvender dig til den Almægtige og beder ikke om tilgivelse for en bestemt synd eller flere forseelser. Bare det at angive dem er det forkerte trin. Du skal føle anger og ikke prøve at ramme ham "mekanisk" og banalt udtale synderne højt.
• En detaljeret tilståelse er ikke en overflod af unødvendige ord. Vær informativ, men spred ikke tanken på træet. Prøv at tale klart, omhyggeligt, tænke over dine ord, opbyg en meningsfuld sætning. Men det er unødvendigt at tale om begåede synder.
• At retfærdiggøre sig selv er en dårlig form. Gud må tilgive dig.

For at indstille den nødvendige åndelige stemning og gå ind i en yndefuld trans, siges følgende bøn før tilståelse:

”Gud og Herre over alle! Hver åndedræt og sjæl, der har kraft, man kan helbrede diges mægtige, høre bøn for mig, den forbandede og slangen, der hekker i mig med tilstrømningen af ​​den Aller Helligste og Livgivende Ånd, dræbe forbruget: Jeg findes også i fattigdom og nøgenhed af al dyde ved fødderne af min hellige far (åndelig) red ham og hans hellige sjæl til nåde, pindsvin nåde, tiltrækkere. Og giv, Herre, i mit hjerte ydmyghed og tanker om godhed, der passer til en synder, der accepterer at omvende sig til dig og ikke overlade sjælen fuldstændigt til en, der var forenet med dig og tilstået for dig, og som valgte og valgte dig i stedet for hele verden: Herre, vær barmhjertig at blive frelst, min skik og den kunstige, er en hindring: men du, Vladyka, er mulig, essensen er alt, træet er umuligt at komme fra en person. Herre, hjælp mig helhjertet omvende mig. Amen! "

Ikke en eneste tilståelse giver resultater, medmindre den understøttes af konkrete handlinger, og dette skal huskes.

Hvilke bønner skal læses inden bekendelse og nattverd?

Uerfaring og frygt for fordømmelse forhindrer ofte en person i at forberede sig korrekt til omvendelse og nattverd. Nogle er arrogant afhængige af hukommelse eller horisonter, og derfor ser de ud til at være absurde under selve processen. Det er en ting at have oprigtige intentioner, men ikke at besidde den nødvendige viden på grund af manglende erfaring. Det er en helt anden at overveje sig selv ovenfor ved at søge hjælp fra kyndige mennesker. Rituel forberedelse inkluderer obligatorisk recitation af bønner.. De gør det muligt at kaste sig ud i ærbødig ærefryds atmosfære og føle det af hele mit hjerte. Du kan udtale inden tilståelse bøn af Simeon, den nye teolog i kirkeslavisk:

”Gud og Herre overalt, enhver åndedræt og sjæl, der har kraft, er den eneste, der helbreder den mægtige! Hør bønen til mig, en forbandet, og en slange, der hekker i mig, med tilstrømningen af ​​den All-Holy og Livgivende Ånd, der dræber forbruget. Og mig, tiggeren og nagaen af ​​alle dyder, eksisterede ved fødderne af min hellige far (duhavnago) med tårer for at redde forgæves, og hans hellige sjæl til barmhjertighed, pindsvin mig, tiltrækkere. Og Gud giver i mit hjerte ydmyghed og tanker om godhed, der passer til en synder, der accepterer at omvende sig til dig; og lad dem ikke helt forlade sjælen forenet, som blev kombineret med dig og bekendt dig, og i stedet for at verden valgte og valgte dig. Vesi bo, Herre, som jeg vil blive frelst, er min brugerdefinerede, for kunstige, en hindring: men du, mester, er mulig, essensen er alt, træet er umuligt at være fra en person. Amen. "

Du kan læse bønner til hellig nattverden ved at starte med bønner fra Johannes af Damaskus. Det er kort nok, men det indeholder alt, hvad der er nødvendigt for mentalt at forberede sig til nadveren:

”Herre Jesus Kristus, vores Herre, barmhjertig og filantropisk, en, der har magten til at tilgive mennesker til synder, foragte (glemme), tilgive alle mine synder, bevidste og ubevidste og tillade mig at indvie dine guddommelige, herlige, rene og livgivende mysterier uden fordømmelse som straf, ikke i mangfoldigheden af ​​synder, men i renselse, helliggørelse, som en garanti for et fremtidig liv og rige, i en solid fæstning, til forsvar og besejring af fjender ved udryddelse af mange af mine synder. For DU er barmhjertighedens og barmhjertigheds- og menneskehedens Gud, og vi pryder dig med Faderen og Helligånden, nu og altid og for evigt og altid. Amen! "

Hvis du har brug for en bøn inden nadveren og tilståelsen, hvis tekst inkluderer taknemlighed til de højere kræfter for hjælp til denne vanskelige proces, kan du downloade den her.

Bøn til St. Basil den store

For at omvende sig fra synder og bede om tilgivelse for begået misforhold læses den femte bøn af St. Basil den Store, som er en del af morgenreglen, der binder de ortodokse troende:

”Herre, den Almægtige, Gud med styrke og alt kød, i det højeste levende og ydmyge du betragter, skal du prøve hjerter og livmoder og det inderste af mennesker forudkendskab, begyndelsen og underkastelsen af ​​lyset, men han har ingen brug eller tilbud som overskygger; Selv, udødelig for kongen, accepter vores bøn, selv nu, mod dine mange vederlag, med frimodighed, vil vi blive overtalt fra beskidte til dig og overlade os vores synder, selv ved gerning og ved ord, og ved tanke, viden eller uvidenhed, som vi har syndet; og rens os fra al skidthed af kød og ånd. Og give os med et muntert hjerte og nøgtern tanke alle vores virkelige liv til at forgå, og vente på den lys og åbenbarede dag for din enbårne Søn, Herren og Gud og Frelser Jesus Kristus, kommer Dommeren alligevel med ære, det skal gives til at give i henhold til hans gerning; lad det ikke være faldet og doven, men hold vågen og ophøjes ved at gøre det, i glæden og den guddommelige sal i hans herlighed skal vi feje, selv når de fejrer stemningen om uophørlig og den ubeskrivelige sødme af dine seende personer med ubeskrivelig venlighed. Du er det ægte lys, oplyse og hellige alt, og du synger alle skabninger for evigt og altid. Amen! "

Bøn til St. John Chrysostom

Inden du udfører ceremonien om omvendelse og nattverd, skal du huske og gentage gentagne gange den anden bøn fra John Chrysostom, som er inkluderet i opfølgningen til Det hellige nattverd. Følg alle spændinger korrekt:

”Herre, min Gud, det er som om jeg havde en værdighed, jeg er tilfreds nedenunder, men under ly for min sjælens tempel var jeg stadig helt tom og faldt, og ikke engang mig var værdig til lidt mere, men vær lidt kortere. ydmyge dig nu min ydmyghed; og jeg tog den kun i et hul og i en krybbe af de stumme omgivelser, jeg opfattede det i krybben og mine tvivlsomme sjæle, og min krop blev taget i betragtning. Og jeg undlod heller ikke at give øje med og lette fra synderen i det proklamerede Simon's hus, at de også fjernede min ydmyge sjæl, lækket og syndig, ind i huset; og jeg afviste heller ikke, hvis hun var som mig, en skør og en synder, der kom og rørte ved dig, som var øm og barmhjertig mod mig og synder, som kom og rørte ved Thyx; og jeg blev ikke afskyet af hendes grimme læber og uren, kysse dig under mine afskyelige onde læber og uren, uren og uren tunge og uren Men må dit kul blive velsignet med din krop og dit ærlige blod i helliggørelse og oplysning og helbredelse af min mere ydmyge sjæl og fred, i lindring af tyngden af ​​min store eftergivelse, i befæstelse af lidenskaber, i levering af dine befalinger, i anvendelsen af ​​din guddommelige nåde og tildeling af dit rige. Ikke ved at foragte meget komme til dig, o Kristus, men ved at vove dig over din uforglemmelige barmhjertighed og overhovedet ikke være langt væk fra dit samfund, fra dyrefangerenes tankevækkende ulv.Jeg beder også til dig: det er den eneste hellige, Herre, helligede min sjæl og krop, sind og hjerte, skød og morgen, og alt hvad jeg har fornyet, og din rodfæstede rod i mine sjæle, og din sanktion er blevet fjernet fuldstændigt; og vær min hjælper og indrømmelse, der har næret min elskede i verden og forstået mig og dit retfærdige udseende med dine hellige, bønner og bønner, din mest hellige velsignede og guddommelige Amen! "

Salmer inden nadveren

For at nadverproceduren kan gennemføres i overensstemmelse med kirkekanoner og ikke krænker etablerede charterturer, fratrækkes de også tre psalmer nummereret 22, 23 og 115. I den første salme er der en appel til Herren, som gav liv og vejledning på den rigtige vej, storheden i hans vilje og universelle nåde er nævnt. Herrens stab og stang nævnes som et beskyttelsesvåben for den troende:

”Herren græsser (leder) mig og fratager mig ikke noget. Der, på et ondt sted, bosatte han mig og bragte mig op ved det rolige vand. Han vendte min sjæl, dirigerede mig på sandhedens vej for hans navn. Selv hvis jeg går midt i dødens skygge, vil jeg ikke være bange for det onde, for du er med mig: Din stang og dit personale - de trøstede mig. Du har forberedt et måltid til mig for mine undertrykkere, salvet mit hoved med olie, og din skål giver mig vand som fremragende! Og din nåde følger mig alle mine livs dage. Og jeg vil blive i Herrens hus i mange dage! ”

I en religiøs sang nr. 23 jordens skønhed og kraft, skabt af Herren, er herliggjort, Kongen af ​​herlighed glorificeres:

”Herrens jord og alt, hvad der fylder det, universet og alle der lever i den. Han grundlagde det på havet og byggede det på floderne. Hvem klatrer på Herrens bjerg? Eller hvem vil stå i hans hellige sted? Han, der ikke har perfekte hænder og et rent hjerte, som i sin sjæl ikke var ivrig efter forfængelighed og ikke sværger sløret for sin nabo. Denne vil modtage en velsignelse fra Herren og nåde fra Gud, sin frelser. Sådan er Herrens søgende, søgende i Jakobs Guds ansigt! Fyrster, hæv dine døre og stå op, evige porte! Og herlighedskongen kommer ind. Hvem er denne herligheds konge? Herren er stærk og stærk, Herren er stærk i kamp. Fyrster, hæv dine døre og stå op, evige porte! Og herlighedskongen kommer ind. Hvem er denne herligheds konge? Styrkenes Herre, han er herlighedskongen. "

Ved at læse psalm 115, udtryk din fulde vilje til at acceptere Guds vilje, afvis al stolthed og omvendelse af synder:

”Jeg troede og sagde derfor: Jeg er meget plaget. Men jeg sagde i min vanvid: enhver mand lyver. Hvad skal jeg betale Herren for alt, hvad han har givet mig? Jeg vil modtage frelsens bæger, og jeg vil kalde Herrens navn. Jeg vil opfylde mine løfter til Herren for hele hans folk. Hans hellige er død for Herren. Herren! Jeg er din tjener. Jeg er din tjener og din slaves søn. Du har brudt mine bånd. Jeg vil give dig et rosoffer, og jeg vil påkalde Herrens navn. "Jeg vil opfylde mine løfter til Herren for hele hans folk i gårdspladserne i Herrens hus, blandt jer, Jerusalem!"

En memo til det kommende hellig nattverd

Nattverdens nadver kan ikke udføres uden ordentlig forberedelse. Bøn og omvendelse er de vigtigste faser i forberedelsen, men dette er ikke nok. Hvis du følger de foreskrevne instruktioner, er det velkommen, men hele livsformen skal gå efter evangeliets principper. Kirken og religionen er fuld af tilgivelse, men hykleriet og den såkaldte ”engangshellighed”, når man følger kristendommens principper vises spontant på et sekund, hilses ikke for varmt velkommen. Især hvis det forgangne ​​liv var fuld af syndighed. Man er nødt til at ønske forandring og enhed med skaberen med hele sjælen, så budskabet kommer fra dens dybder og ikke fra egoistiske motiver eller blind frygt.

Du kan bede før nattetid i huset eller i kirken. Enhver, der vil dele Kristi hellige mysterium, må forberede sin ånd til dette, tilbringe lange timer i bøn og deltage i tilbedelse i kirken. Umiddelbart før proceduren deltager der en aftengudstjeneste.

Forberedelse af bøn inkluderer læsning af flere specifikke tekster:

• Opfølgning til Hellig nattverd;
• Canon omvendte sig til Kristus;
• Kanon for service til Jomfruen;
• Canon of the Guardian Angel;
• Akathist til hellig kommunion.

Hvis alt sker i løbet af den klare uge, kan du erstatte læsningen af ​​ovenstående bønner med påskekanon. Men hvis du har fritid, skal du ikke gå glip af muligheden for at trække alle akathister og kanoner tilbage.

Åndelig rensning understøttes nødvendigvis af liturgisk faste. Hvis du er faldet fra troen, aldrig fastet før og er ny i troen, kan præsten indføre en yderligere begrænsning i form af en tre-dages eller syv-dages faste. Afholdenhed fra fastfood er ikke den eneste del af faste. Du skal spise så beskedent og moderat som muligt, holde op med at se underholdningsshow i et stykke tid, ikke deltage i spiloptræden og lade lytte til sekulær musik. Hvis du bor i et ægteskab, må du ikke indgå i en kropslig kommunikationshandling med anden halvdel af dagen før nattverd.

En halv dag før nadveren, drikke og mad helt ophører, gælder det samme for tobaksvarer. Kirken er en undtagelse for dem, der er forpligtet til at tage medicin i henhold til en tidsplan. Fysisk renhed ledsages af en passende mental holdning. Vrede, harme, irritabilitet, misundelse og andre onde tanker er helt opgivet - de er uacceptable. Brug tid alene med dig selv og i bønner, læse evangeliet og andre åndelige litterære kilder.

Nattverdens sakrament begynder først, når du har ryddet den åndelige komponent i botens nadver. Kort sagt skal man omvende sig fra den Almægtiges synder, og biskopen eller præsten vil være vidne til handlingen. Inden tilståelse slutter fred med dine lovovertrædere, skal du bede om tilgivelse fra dem, du har fornærmet. Selve formålet med tilståelsen er at opdage det skjulte i dets karakter, at identificere træk og følelser, der griber ind i et retfærdigt liv i henhold til religiøse charter. Hæld alt, hvad der ligger med en sten på sjælen, men på samme tid skal du ikke søge undskyldninger og ikke bebrejde andre for personlige problemer og uheld.

Ideelt set, hvis tilståelsen fandt sted før nadveren. Så får du tid til at deltage i morgentliturgien. Vær ikke forsinket, vises i templet på forhånd: At være for sent betragtes som respektløs for Gud, kirkens ministre og sognebænd. Børn under syv år kommunikeres uden tilståelse.