De tots els ritus de l’església, el penediment i la comunió són els més responsables de la vida de tots els cristians que es relacionen amb la fe ortodoxa. Però una gran responsabilitat comporta una acurada preparació escrupolosa, els components més importants són les oracions abans de la confessió i la comunió.
Per què pregar abans del sagrament?
Com dir a Déu què hi ha a la vostra ànima? Per descomptat, mitjançant l’oració. Així doncs, ens comuniquem amb forces superiors, compartim els nostres sentiments amb ells, demanem ajuda o expressem agraïment. Si allò que carrega l'ànima continua sent sense parlar, una persona es desanimarà i se sent miserable. Sovint això es reflecteix en els seus éssers estimats, la carrera, la comunicació amb els amics i la vida personal. No cal acumular ansietats en un mateix, és millor fer-ne veu, encara que sigui, fins i tot, una conversa amb un mateix o una oració.
Les oracions ortodoxes abans de la confessió i la comunió no són un deure, ni un càstig per una falta i tampoc una obligació. A més, si els percebeu així, és sens dubte massa aviat perquè aprengueu el Sagrament de la Comunió. No us enamoreu dels cànons, si l’esperit no ho requereix. Qualsevol violència contra un mateix en aquest tema és un signe que la persona no està preparada mentalment pel canvi.
Les oracions per a la confessió i la comunió (especialment la segona) al món ortodox són obligatòries, però només es llegeixen si la comunió confia plenament en la seva elecció i decisió. La pregària abans de la comunió inclou tres cànons (vegeu més avall) i es va pronunciar el dia abans, abans de les imatges abans d’anar a dormir. Però l’oració a casa no hauria de substituir la comunió a l’església. La pronunciació del text sagrat a la casa de Déu passa per altres canals i aporta a l’oració una especial pau espiritual, sent també una expressió del respecte a la religió i la fe.
Preparació de confessió
Si hi ha la sensació que preparar-se per al penediment no conté cap dificultat, penseu-ho dues vegades. S’ha d’expressar els pecats ja compromesos perquè no hi hagi dubtes sobre el vostre penediment sincer. En paraules confessionals, hi ha poder per combatre els pecats del futur. La mala conducta en si mateixa no només és una greu violació dels cànons ortodoxos, sinó fins i tot un pensament en què no estaves d'acord amb la voluntat de Déu.
Cap de nosaltres és impecable, per la qual cosa centenars de temptacions ens perseguen en la nostra vida diària. És especialment gran la temptació de l’auto-seducció, que es considera un pecat greu. Penedir-se és desitjar canvis en l’ànima. La forma de confessar serà la base d’un penediment complet. No es pot confessar malament o bé: tot està determinat per la mesura de l’autoconeixement i el desig natural de canvi sense coaccions.
Què ha de contenir la confessió? Enumerem el principal:
- La llista de pecats comesos. És inacceptable amagar o amagar qualsevol fet: d’aquesta manera enganyeu no només a Déu, sinó també a vosaltres mateixos.
- Si és difícil imaginar-se com penedir-se, llegiu les biografies rellevants de l’ésser beneït, per exemple, Santa Teodora.
- Dir pecat no només és confessar-lo, sinó també deixar-lo anar al penediment, així que la confessió sense pronunciar el desitjat en veu alta no serà completa.
- Intenta mantenir la força de la ment. El plor fort és una auto-seducció perillosa i una autocompensa excessiva. Arruïnant-se en les llàgrimes, no us penediu, sinó que només deixeu anar als sentiments i caureu en l’amor propi.
- Si teniu por d’oblidar-vos de qualsevol transgressió, no dubteu a fer-ne una llista prèvia.
- D’entrada, digueu la mala conducta que tingueu més temps de recordar. Allò que ens produeix el major malestar i que és objecte de vergonya, causa greus danys a l’ànima. Però el pes total dels pecats petits és de vegades més pesat que els pecats "terribles" conjunts.
- Recordeu que us penediu del Totpoderós i no sol·liciteu perdó per un pecat concret o per diverses faltes. Només llistar-los és el pas equivocat. Hauríeu de sentir remordiments i no intentar colpejar-lo "mecànicament", pronunciant banalment en veu alta els noms dels pecats.
- Una confessió detallada no és una abundància de paraules innecessàries. Sigueu informatius, però no difongueu el pensament en l’arbre. Intenteu parlar clarament, amb cura, pensar sobre les vostres paraules, crear frases significatives. Però no és necessari parlar de pecats comesos.
- Justificar-se és una mala forma. Déu us ha de perdonar.
Per sintonitzar l'estat d'ànim espiritual necessari i entrar en un tràngol gracienc, es diu la pregària següent a la confessió:
“Déu i Senyor de tots! Cada alè i ànima que tingui poder, Un pot guarir el poderós de vosaltres, escoltar l’oració de mi, la maleïda i la serp que nidifiquen en mi amb l’afluència de l’Esperit Santíssim i que dóna vida, matant el consum: jo també existeixo en la pobresa i la nuesa de tota la virtut, als peus del meu sant pare (espiritual) salvar-lo, i la seva ànima santa a la misericòrdia, la misericòrdia dels eriçons, els atractors. I dóna, Senyor, en el meu cor la humilitat i els pensaments de la bondat, adequant-se a un pecador que accepta penedir-te, i no deixar completament l’ànima a un, que et va unir i et va confessar, i que va triar i optar per tu en lloc de tot el món: Senyor, tingues pietat. ser salvat, el meu costum, i el meu astut, és un obstacle: però tu, Vladyka, és possible, l’essència és tot, l’arbre és impossible de ser d’una persona. Senyor, ajuda'm a penedir-me del tot. Amén! "
Ni una sola confessió aportarà resultats a menys que es recolzi en accions concretes i cal recordar-ho.
Quines oracions s’han de llegir abans de la confessió i la comunió?
La inexperiència i la por a la condemna sovint impedeixen que una persona es prepari adequadament per al penediment i la comunió. Alguns confien arrogantment en la memòria o els horitzons, és per això que durant el procés mateix semblen absurds. Una cosa és tenir intencions sinceres, però no tenir els coneixements necessaris per falta d’experiència. És bastant un altre plantejar-se a si mateix per buscar ajuda de persones coneixedores. La preparació ritual inclou la recitació obligatòria de les oracions.. Permeten submergir-se en l’atmosfera de reverencia i sentir-la amb tot el cor. Es pot pronunciar abans de la confessió oració de Simeó el Nou Teòleg en eslau de l'església:
"Déu i el Senyor de tots, tota respiració i ànima que té poder, és l'únic que guareix els poderosos!" Escolta l’oració de mi, una maleïda i una serp que nidifiquen en mi, amb l’afluència de l’Esperit Tot Sant i que dóna vida, matant el consum. I jo, el captaire i el naga de tota virtut, existí, als peus del meu sant pare (duhavnago) amb llàgrimes per salvar amb el bé, i la seva ànima santa a la misericòrdia, a l'eriç, m'atrau. I dóna, Senyor, en el meu cor humilitat i pensaments de bondat, adequats a un pecador que accepta penedir-te; i deixeu-los que no deixin completament l’ànima unida, que es combinà amb Ell i us la professés, i en lloc del món la triaren i la triaven. Vesi bo, Senyor, com vull ser salvat, el meu costum, massa astut, és un obstacle: però tu, mestre, és possible, l’essència és tota, l’arbre és impossible de ser d’una persona. Amén. "
Podeu llegir les oracions per a la santa comunió començant per oracions de Sant Joan de Damasc. És prou curt, però conté tot el que necessites per preparar-te mentalment per al sagrament:
“Senyor Jesucrist, el nostre Senyor, misericordiós i filantròpic, que té el poder de perdonar els pecats a les persones, menysprear (oblidar), perdonar tots els meus pecats, conscient i inconscient, i permetre’m consagrar els teus misteris divins, gloriosos, purs i que donen vida sense condemna. com a càstig, no en la multiplicació dels pecats, sinó en la purificació, la santificació, com a garantia d’una futura vida i regne, en una fortalesa sòlida, en defensa i derrota d’enemics, en l’extermini de molts dels meus pecats. Perquè TU és el Déu de la misericòrdia i de la generositat i de la humanitat, i et glorifiquem amb el Pare i l’Esperit Sant, ara i sempre, i per sempre i per sempre. Amén! "
Si necessiteu una oració abans del sagrament i la confessió, el text inclou agraïment als poders superiors per ajudar en aquest difícil procés, podeu descarregar-la aquí.
Oració a Sant Basili el Gran
Per penedir-nos dels pecats i demanar perdó per una mala conducta, es llegeix la cinquena oració de sant Basili el Gran, que forma part de la regla del matí, vinculant-se als fidels ortodoxos:
“Senyor Totpoderós, Déu de la força i de tota la carn, en la més alta vida i humilitat que considereu, posareu a prova els cors i les entranyes i el més profund del coneixement humà, l’inici i la submissió a la llum, però no té cap utilitat ni ofereixen les ofegues; Ell mateix, Immortal al Rei, accepta les nostres oracions, fins i tot ara, contra els vostres nombrosos recompensos, de manera atrevida, serem persuadits de la seva brutícia i deixarem-nos els nostres pecats, fins i tot per obra, i per paraula, i per pensament, coneixement o ignorància, que hem pecat; i neteja-nos de tota brutícia de carn i esperit. I concediu-nos, amb un cor alegre i un pensament sobri, que passin totes les nostres vides reals, a l’espera de la sortida de la llum i del dia revelat del vostre Únic Fill, el Senyor i Déu i Salvador Jesucrist, el Jutge vindrà amb la glòria, serà donat segons la seva obra; Que no es caigui i mandrós, sinó que desperteu-vos i exalteu-ho per fer-ho, a l’alegria i a la sala divina de la seva glòria escombrem, fins i tot quan celebren la veu de l’incesant, i la indescriptible dolçor de les vostres persones vistes amb una bondat indescriptible. Tu ets la Veritable Llum, il·lumina i santifica a tots, i Canta a tota la criatura per sempre i per sempre. Amén! "
Oració a Sant Joan Crisòstom
Abans de realitzar la cerimònia de penediment i comunió, assegureu-vos de recordar i repetir repetidament la segona oració de Joan Crisòstom, inclosa en el seguiment de la santa comunió. Seguiu correctament totes les tensions:
"Senyor, Déu meu, és com si tingués una dignitat, estic satisfet a continuació, però a sota del refugi del temple de la meva ànima, encara estava completament buit i va caure, ni tan sols jo mereixia poc més, sinó ser una mica més curt. humilia't ara la meva humilitat; i també el vaig agafar a la cistella i en un pessebre només de l’entorn mut, el vaig percebre i a la bressol només les meves ànimes dubtoses i el meu cos avivat es va tenir en compte. I tampoc no vaig deixar d’atendre i de llum del pecador a la casa de Simó el proclamat, que també van treure la meva humil ànima, filtrada i pecadora, a la casa; i tampoc no em repudiava si era com jo, una prostituta i un pecador, que venia i el tocava, que era tendre i misericordiós per mi i pecat, que venia i tocava el Tixx; i no em feia aborregar els seus llavis desagradables i impurs, besant-te, a sota dels meus llavis aborrecats i abraçats, i llengües impures, impures i impures Però pot ser que el vostre carbó sigui beneït amb el vostre cos i la vostra honesta sang, en la santificació i la il·luminació i la salut de la meva ànima i pau més humils, en l'alleujament de la pesadesa de la meva gran remissió, en la mortificació de les passions, en l’aprovació dels vostres manaments, en l’aplicació de la vostra gràcia divina i en l’assignació del vostre regne. No menyspreant tant l’arribada a vosaltres, Cristo, sinó atrevint-vos a la vostra inoblidable misericòrdia, i no s’allunyaran del tot de la vostra confraria, del llop pensatiu del bestiari.També us prego: és l’únic Sant, Senyor, santifiqueu la meva ànima i el cos, la ment i el cor, l’úter i els matins, i tot el que he renovat, i la vostra arrel arrelada a les meves ànimes, i la vostra sanció ha estat completament eliminada; i sigui la meva ajudant i concessionista, qui ha alimentat el meu estimat al món, entenent-me i el teu aspecte just amb els teus sants, oracions i oracions, el teu Santíssim Santíssim i Diví Amén! "
Salms abans del sagrament
Per tal que el procediment del sagrament es realitzi d’acord amb els cànons de l’església i no incompleixin les cartes establertes, també se’n dedueixen tres salms numerats 22, 23 i 115. En el primer salm, hi ha una crida al Senyor, que va donar vida i orientació sobre el veritable camí, s’esmenta la grandesa de la seva voluntat i la misericòrdia universal. El bastó i el bastó del Senyor són esmentats com una arma de protecció per al creient:
"El Senyor em pastra i em priva de res. Allà, en un lloc viciós, em va instal·lar i em va portar al costat de l'aigua tranquil·la. Va girar l’ànima i em va dirigir pel camí de la veritat pel bé del seu nom. Encara que vagi enmig de l’ombra de la mort, no tindré por del mal, perquè esteu amb mi: la vostra vareta i el vostre personal, em van reconfortar. Heu preparat un àpat per a mi davant dels meus opressors, heu ungit el cap amb oli i el vostre bol em proporciona aigua tan excel·lent. I la teva pietat em segueix tots els dies de la meva vida. I romandré a la casa del Senyor molts dies! ”
En un cant religiós núm. 23 es glorifica la bellesa i el poder de la terra creada pel Senyor, es glorifica el Rei de la Glòria:
"La terra del Senyor i tot el que l'omple, l'univers i tots els que hi viuen. La va fundar als mars i la va construir als rius. Qui pujarà a la muntanya del Senyor? O qui estarà al seu lloc sagrat? El que no té unes mans perfectes i un cor pur, que a la seva ànima no era afeccionat a la vanitat i no jurava amb destresa al seu proïsme. Aquest rebrà una benedicció del Senyor i misericòrdia de Déu, el seu salvador. Aquest és el tipus de cercadors del Senyor, cercadors de la cara del Déu de Jacob! Prínceps, alça les portes i alça, portes eternes! I entrarà el rei de la glòria. Qui és aquest rei de la glòria? El Senyor és fort i fort, el Senyor és fort en batalla. Prínceps, alça les portes i alça, portes eternes! I entrarà el rei de la glòria. Qui és aquest rei de la glòria? El Senyor de les forces, Ell és el Rei de la Glòria ".
Llegint salm 115, expressa tota la seva voluntat d’acceptar la voluntat de Déu, rebutjant tot orgull i penedint-se dels pecats:
"Vaig creure i, per tant, vaig dir: estic molt afectat. Però vaig dir amb la meva frenesia: tot home menteix. Què pagaré al Senyor per tot el que m’ha donat? Rebré la tassa de salvació i anomenaré el nom del Senyor. Compliré els meus vots al Senyor davant tot el seu poble. Sincera davant el Senyor és la mort dels seus sants. Senyor Sóc el vostre servent. Sóc el teu servent i el fill del teu esclau. Heu trencat els meus vincles. Us oferiré un sacrifici d’elogis i cridaré el nom del Senyor. "Compliré els meus vots al Senyor davant tot el seu poble, als patis de la casa del Senyor, entre vosaltres, Jerusalem!"
Una nota per a la propera Santa Comunió
El sagrament de la Comunió no es pot realitzar sense una preparació adequada. L’oració i el penediment són les etapes principals de la preparació, però això no és suficient. Si seguiu les instruccions prescrites, és benvingut, però tot el camí de vida ha d’anar seguint els principis evangèlics. L’església i la religió estan plenes de perdó, però la hipocresia i l’anomenada “santedat d’un dia”, quan després dels fonaments del cristianisme es manifesta espontàniament, en un segon, no se’ls acull massa calor. Sobretot si la vida passada estava plena de pecador. Cal desitjar el canvi i la unitat amb el Creador amb tota l’ànima, de manera que el missatge provingui de les seves profunditats i no de motius egoistes o de por cega.
Podeu pregar abans de la comunió a la casa o a l'església. Qui vulgui compartir el Sant Misteri de Crist està obligat a preparar el seu esperit per a això, passant llargues hores en oració i participant en l'adoració a l'església. Immediatament abans del procediment, se serveix un servei nocturn.
La preparació de les oracions inclou la lectura de diversos textos específics:
- Seguiment de la santa comunió;
- Cànon es penedí de Crist;
- Cànon de servei a la Verge;
- Cànon de l’Àngel Guardià;
- Akathista a la Santa Comunió.
Si tot el que succeeix a la setmana brillant, és possible substituir la lectura de les oracions anteriors Pascual cànon. Tanmateix, si teniu temps lliure, no perdeu l’oportunitat de deduir tots els akatistes i cànons.
neteja espiritual necessàriament recolzada pel dejuni litúrgic. Si heu caigut de la fe, mai no heu dejunat i sigueu nous en la fe, el sacerdot pot imposar una restricció addicional en forma de dejuni de tres dies o set dies. L'abstinència d'aliments en dejú - no és l'única part del post. Hauríeu de menjar el més modest i moderat possible, deixar de veure espectacles d’entreteniment durant un temps, no assistir a les actuacions del joc i deixar escoltar música secular. Si viviu en un matrimoni, no entreu en un acte de comunicació corporal amb la segona meitat del dia abans de la comunió.
Durant mig dia a la plena comunió cessament rebre menjar i beguda, el mateix s'aplica als productes del tabac. L'Església fa una excepció per a aquells que han de prendre medicaments a temps. La puresa física s’acompanya d’una actitud mental adequada. La ira, el ressentiment, la irritabilitat, l’enveja i altres pensaments malvats s’abandonen completament: són inacceptables. Passa temps sol amb tu mateix i en precs, llegiu l’evangeli i altres fonts literàries espirituals.
El Sant Sopar comença només després que s'esborri el component espiritual al sagrament de la Penitència. En poques paraules, cal penedir-se dels pecats del Totpoderós, i el bisbe o capellà serà testimoni de l’acte. Abans de la confessió reconciliar-se amb els seus agressors, demanar perdó a aquells que t'han ferit. L’objectiu mateix de la confessió és descobrir l’amagat en el seu personatge, identificar els trets i emocions que interfereixen en una vida justa segons les cartes religioses. Aboqui tot allò que es troba amb una pedra a l’ànima, però alhora no busqueu excuses i no culpeu els altres de problemes i desgràcies personals.
Idealment, si la confessió en la vigília del Sant Sopar. Així, tindreu temps per participar a la litúrgia del matí. No arribeu tard, compareu al temple amb antelació: ser tard és considerat com un menyspreu de Déu, dels ministres de l'església i dels feligresos. Els nens menors de set anys es comuniquen sense confessió.
